பாடல் பெற்றத் தலங்கள் – Page 6

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருக்கழுகுன்றம்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருக்கழுகுன்றம்

•மூலவர் – சுயம்புலிங்க மூர்த்தி

•ரிக், யஜுர், சாமம், அதர்வணம் என்ற நான்கு வேதங்களும் 4 பெரிய பாறைகளாக,அதர்வணவேத பாறை உச்சியில் – சிவபெருமான் கோவில்

• க்ருத யுகத்தில் சாபம் பெற்ற சண்டன், பிரசண்டன் என்னும் கழுகுகளும், த்ரேதா யுகத்தில் சம்பாதி, ஜடாயு என்னும் கழுகுகளும், வாப்ர யுகத்தில் சம்புகுத்தன், மாகுத்தன் என்னும் கழுகுகளும், கலி யுகத்தில் சம்பு, ஆதி என்னும் கழுகுகளும் ழிபட்டுப் பேறு பெற்றது இத்தலம். இவர்கள் பிரம்மனின் மானச புத்திரர்கள்

•கருவறை கஜப்பிரஷ்ட அமைப்பு

•மார்க்கண்டேயர் இறைவனை வழிபடப் பாத்திரமின்றித் தவித்த போது இறைவன் சங்கை உற்பத்தி செய்து தந்ததாகவும் அதுமுதற்கொண்டு 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இக்குளத்தில் சங்கு பிறக்கிறது.

•கோடி ருத்ரர்கள் தவம் செய்து முக்தி அடைந்த தலம்

•சுந்தரர் ஈசனிடம் பொன் பெற்றத் தலம்

•மாணிக்க வாசகருக்கு அருட்காட்சி கிடைக்கப்பெற்ற தலம்

•சுரகுரு மன்னனுக்கு சுயம்புவாய் காட்சி

•மலைக் கோவில் சுற்றி 12 தீர்த்தங்கள். இந்திர தீர்த்தம், சம்பு தீர்த்தம்,ருத்ர தீர்த்தம்,வசிஷ்ட தீர்த்தம், மெய்ஞான தீர்த்தம், அகத்திய தீர்த்தம், மார்கண்ட தீர்த்தம், கோசிக தீர்த்தம், நந்தி தீர்த்தம், வருண தீர்த்தம், அகலிகை தீர்த்தம், பட்சி தீர்த்தம்

•பெயர்க்காரணம் – கழுகுகள் வழிபாடு – கழுகாச்சலம், கோடி ருத்ரர்கள் வழிபாடு – உருத்திரக்கோடி, மகாவிஷ்ணு வழிபாடு – வேதநாராயணபுரி, இந்திரன் வழிபாடு – இந்திரபுரி, இறைவன் மலை உச்சி – கொழுந்து வடிவம் – மலைக் கொழுந்து

•சு‌ப்பையா சுவா‌மிக‌ள்(கடையனோடை சுவா‌மி, ‌பி.ஏ. சுவா‌மி, ‌திரு‌க்கழு‌க்கு‌ன்ற‌ம் சுவா‌‌மி ) முக்தி அடைந்த தலம்

தலம்	திருக்கழுகுன்றம்
பிற பெயர்கள்	வேதகிரி, வேதாசலம், கதலிவனம், கழுக்குன்றம், கழுகாச்சலம், உருத்திரக்கோடி, வேதநாராயணபுரி, மலைக் கொழுந்து
இறைவன்	வேதகிரீஸ்வரர் (மலைமேல் இருப்பவர்), பக்தவத்சலேஸ்வரர் (தாழக்கோயிலில் இருப்பவர்)
இறைவி	சொக்கநாயகி என்கிற பெண்ணினல்லாளம்மை (மலைமேல் இருப்பவர்), திரிபுரசுந்தரி (தாழக்கோயிலில் இருப்பவர்)
தல விருட்சம்	வாழை
தீர்த்தம்	சங்கு தீர்த்தம்
விழாக்கள்	சித்திரை – தேர்த்திருவிழா, கார்த்திகை – சங்காபிஷேகம், குருபகவான் கன்னி லக்னத்தில் நுழையும் நாள் – லட்ச தீபம் ,சித்திரைத் திருவிழா, ஆடிப்பூரம், பௌர்ணமி
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	தாழக் கோவில் காலை 6.00 மணி முதல் பகல் 1.00 மணி வரை, மாலை 4.00 மணி முதல் இரவு 9.00 மணி வரை மலைக்கோவில் காலை 6.00 மணி முதல் பகல் 1.00 மணி வரை, மாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 6.30 மணி வரை அருள்மிகு வேதகிரீஸ்வரர் திருக்கோவில் திருக்கழுகுன்றம் காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் PIN – 603109 044-27447139,27447393, 9894507959, 9443247394, 94428 11149
வழிபட்டவர்கள்	இந்திரன், மார்க்கண்டேயர்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 1 பதிகம், திருநாவுக்கரசர் – 1 பதிகம், சுந்தரர் – 1 பதிகம், பட்டினத்தார், அருணகிரி நாதர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 270 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் 28 வது தலம்.

மலைக்கோயில் மூலவர் – வேதபுரீஸ்வர்

மலைக்கோயில் அம்மன் – சொக்க நாயகி

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1ம் திருமுறை

பதிக எண் 103

திருமுறை எண் 8

பாடல்

ஆதல்செய்தா னரக்கர்தங்கோனை

யருவரையின்

நோதல்செய்தா னொடிவரையின்கண்

விரலூன்றிப்

பேர்தல்செய்தான் பெண்மகள்தன்னோ

டொருபாகம்

காதல்செய்தான் காதல்செய்கோயில்

கழுக்குன்றே.

பொருள்

அரக்கர்களின் தலைவனாகிய இராவணனை கயிலை மலையின் கீழ்ப்படுத்தி, நொடிப்பொழுதில் கால் விரலை ஊன்றி, அவனுக்கு துன்பத்தை விளைவித்தவனும், பிறகு அவனுக்கு வரங்கள் வழங்கியவனும் பெண்மகளாகிய உமையம்மையை ஒரு பாகமாகக் கொண்டு காதல் செய்தவனுமாகிய சிவபிரான் காதல் செய்யும் கோயில் கழுக்குன்றம் ஆகும்.

கருத்து

நொடிவரை – நொடிப்பொழுது

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7ம் திருமுறை

பதிக எண் 81

திருமுறை எண் 8

பாடல்

அந்தம் இல்லா அடியார் தம்மனத் தேஉற

வந்து நாளும் வணங்கி மாலொடு நான்முகன்

சிந்தை செய்த மலர்கள் நித்தலுஞ் சேரவே

சந்தம் நாறும் புறவிற் றண்கழுக் குன்றமே

பொருள்

எண்ணிக்கை அற்ற அடியார்களது மனதில் அவரவர்க்கும் தகுந்தவாறு உறைபவனும், திருமாலும் நான்முகனும் தினமும் வழிபடும் செய்யும் வண்ணம் இருப்பவனும், மலர்கள் நாள்தோறும் குவிந்து கிடக்கும் வண்ணமும் , நடனமாடுகின்ற சிவபெருமான் எழுந்தருளியிருக்கின்ற இடம் , சந்தன மரம் மணம் வீசுகின்ற , முல்லை நிலத்தோடு கூடிய , குளிர்ந்த திருக் கழுக்குன்றமே

கருத்து

அந்தம் இல்லா அடியார் – எண்ணிக்கை இல்லா அடியார்

Reference

1.வீரராகவப் புலவர் பாடியுள்ள தலபுராணம்

2.தருமை ஆதீன முதற் குருமணி திருஞானசம்பந்தர் அருளிய சிவபோக சாரம்

தில்லைவனம் காசி திருவாரூர் மாயூரம்

முல்லைவனம் கூடல் முதுகுன்றம் – நெல்களர்

காஞ்சிகழுக் குன்றமறைக் காடு அருணை காளத்தி

வாஞ்சியமென் முத்தி வரும்.

இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருஇடைச்சுரம்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருஇடைச்சுரம்

•மூலவர் – மரகத (பச்சைக்கல்) சிவலிங்கத் திருமேனி; சுயம்பு மூர்த்தி, சதுரபீட ஆவுடையார்

•பார்வதிதேவி பசுவடிவில் பால் சொரிந்து இறைவனை வழிபட்டத் தலம்

•அகழி அமைப்புடைய கருவறை

•சிவஸ்தல யாத்திரையின் போது நீண்ட தூரம் நடந்து வந்ததாலும், வெயில் ஏறியதாலும் மிகவும் களைப்படைந்த திருஞானசம்பந்தருக்கு இறைவன் இடையன் வடிவில் வந்து தயிர் தந்த ஸ்தலம்

சிவன் மறைந்த குளக்கரை காட்சிகுளம்

தலம்	திருஇடைச்சுரம்
பிற பெயர்கள்	திருவடிசூலம்
இறைவன்	ஞானபுரீஸ்வரர், இடைச்சுரநாதர்
இறைவி	கோவர்த்தனாம்பிகை, இமயமடக்கொடி அம்மை
தல விருட்சம்	வில்வம்
தீர்த்தம்	மதுரா தீர்த்தம்
விழாக்கள்
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 8 மணி முதல் பகல் 12 மணி வரை மாலை 4 மணி முதல் இரவு 7 மணி வரை அருள்மிகு ஞானபுரீஸ்வரர் திருக்கோவில் திருவடிசூலம் வழி செம்பாக்கம் காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் PIN – 603108 044 – 27420485, 09444523890
வழிபட்டவர்கள்	அம்பாள் ,கௌதமர், பிருங்கி முனி ,சனற்குமாரர்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 1 பதிகம்
நிர்வாகம்	திருக்கழுக்குன்றம் அருள்மிகு வேதகிரீஸ்வரர் தேவஸ்தானத்தின் கட்டுப்பாடு
இருப்பிடம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 271 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 27 வது தலம்.

இடைச்சுரநாதர்

இமயமடக்கொடி

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 78

திருமுறை எண் 8

பாடல்

தேம் கமழ் கொன்றை அம் திருமலர் புனைவார்;

திகழ்தரு சடைமிசைத் திங்களும் சூடி,

வீந்தவர் சுடலை வெண் நீறு மெய் பூசி,

வேறும் ஓர் சரிதையர்; வேடமும் உடையர்;

சாந்தமும் அகிலொடு முகில் பொதிந்து அலம்பி,

தவழ் கன மணியொடு மிகு பளிங்கு இடறி,

ஏந்து வெள் அருவிகள் எழில் திகழ் சாரல்

இடைச்சுரம் மேவிய இவர் வணம் என்னே?

பொருள்

தேன் மணம் கமழும் அழகிய கொன்றை மலர் மாலையைச் சூடுபவரும், சடைமுடியில் பிறை மதியைச் சூடியவரும், இறந்தவர்களை எரித்து அந்த சுடுகாட்டுச் சாம்பலைத் தம் திருமேனி மீது பூசியவரும், பல்வேறு விதமான புராண நிகழ்வுக்குக் காரணமானவரும், புராண நிகழ்வின் காரணமாக பலப்பல வேடம் வேடம் ஏற்று காட்சி தருபவரும், சந்தனம், அகில் போன்ற வாசனை மிக்க மரங்களின் வாசனைகளை வாங்கி அவற்றின் மணத்தினை ஏற்று மழையாக பொழிய வைத்து அதன் காரணத்தால் உருண்டு வரும் பெரிய மணிகளையும் (ஸ்படிகம்) போன்ற பளிங்குகளையும் வெள்ளமென அடித்து வரும் அருவிகள் விளங்கும் மலைச் சாரலை உடைய இடைச்சுரத்தில் உறையும் பெருமானது இயல்பு யாதோ?

கருத்து

வீந்தவர் – இறந்தவர்.

சாந்தம் – சந்தனம்.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 78

திருமுறை எண் 9

பாடல்

பலவிலமிடுபலி கையிலொன்றேற்பர்

பலபுகழல்லது பழியிலர்தாமும்

தலையிலங்கவிரொளி நெடுமுடியரக்கன்

றடக்கைகளடர்த்ததோர் தன்மையையுடையர்

மலையிலங்கருவிகண் மணமுழவதிர

மழைதவழிளமஞ்ஞை மல்கியசாரல்

இலையிலவங்கமு மேலமுங்கமழு

மிடைச்சுரமேவிய விவர்வணமென்னே.

பொருள்

பல வீடுகளுக்கு சென்று அவர்கள் இடும் பிச்சையினை தனது ஒரு கையினால் ஏற்பவரும், பலவிதமாக புகழ்ச்சிகள் அல்லது இகழ்ச்சிகள் இல்லாதவரும்(இருமைகள் அற்றவர் எனும் பொருள்) ஏற்பவரும், நீண்ட முடிகளையிம் ஒளி பொருந்திய மகுடங்களையும் தரித்த பத்து தலை இராவணனின் நீண்ட கைகளை நெரித்த வலிமை உடையவரும், மலையில் விழும் ஆர்ப்பரிக்கும் அருவிகள் கொண்டதுமான இளமயில்கள் நிறைந்ததும், மேகங்கள் தவழும் சாரலை உடையதும், இலைகளை உடைய இலவங்கம் ஏலம் கமழ்வதுமான திருஇடைச்சுரத்தில் எழுந்தருளிய இப்பெருமானது இயல்பு யாதோ?

கருத்து

பல இலம் இடு பலி – பல வீடுகளுக்கு சென்று அவர்கள் இடும் பிச்சை.

(இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் தெரிந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.)

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருகாளத்தி

•மூலவர், சுயம்பு – தீண்டாத் திருமேனி. கங்கைநீர் மட்டும் படுமாறு அமைப்பு

•மிகவும் உயரமான சிவலிங்கத் திருமேனி. அடிப்பாகம் – சிலந்தி வடிவம், மத்தியில் யானையின் இருதந்தங்கள், வலப்பக்கம் கண்ணப்பர் கண் அப்பிய வடு, மேற்புறம் ஐந்து தலை நாகம் போலவே காட்சி அமைப்பு. ஆவுடையார் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டது. சுவாமி மீது கரம் தீண்டாமல் இருக்க இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களும் பொறிக்கப்பட்ட தங்கக் கவசம். அகழி அமைப்புடைய கருவறை

•அம்பாள் – ஞானப்பூங்கோதை நின்ற திருக்கோலம்; திருவடியில் ஸ்ரீ ஆதிசங்கர பகவத் பாதரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ‘அர்த்த மேரு ‘. அம்பாள் இருப்பு ஒட்டியாணத்தில் ‘கேது ‘ உருவம்.

•அகத்தியர் விநாயகரைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டு அருள் பெற்ற தலம் – பாதாள விநாயகர் சந்நிதி

•பஞ்சபூத தலங்களுள் – வாயுத் தலம் ஆதலால் மூலவர் எதிரில் கதவருகில் உள்ள இரு தீபங்கள் காற்றினால் மோதப்பெற்றதுபோல் எப்போதும் அசைந்து கொண்டு

•சுவர்ணமுகி எனப்படும் பொன்முகலி ஆறு வடக்கு முகமாகப் பாய்ந்து ஓடுவதால் உத்தரவாகினி

•நக்கீரர் இங்கு தங்கி பொன்முகலி நதியில் நீராடி இறைவனைத் தொழுது வெப்பு நோயிலிருந்து முழுமையாக நீக்கம் பெற்றத் தலம்

•ராகு, கேது க்ஷேத்ரம்

•வேடனான (திண்ணன்) கண்ணப்பருக்கு அருள் காட்சி கிடைத்தத் தலம்

•சிலந்தி – பாம்பு – யானை ஆகிய மூன்றும் வழிபட்டுப் பேறு பெற்ற சிறப்புடைய தலம்

•சண்டேசுவரர் சந்நிதி – மூலவர் பாணம் (முகலாயர் படையெடுப்பின்போது மூல விக்ரகங்களையும்,செல்வத்தையும் காப்பாற்றுவதன் பொருட்டு அமைக்கப்பட்டது)

•கோயில் அமைப்பு – அப்பிரதக்ஷண வலமுறை(வலமிருந்து இடம்)

•இரு கொடி மரங்கள் – ஒன்று கவசமிட்டது; மற்றொன்று ஒரே கல்லால் ஆன 60 அடி உயரமுள்ள கொடி மரம்

•சர்ப்ப தோஷம் நீங்கும் தலம்

•ஸ்படிகலிங்கம் – ஆதிசங்கரர் பிரதிஷ்டை செய்தது

•‘இரண்டு கால் மண்டபம் ‘ – 2 கால்களை நிறுத்தி சுவரோடு சேர்த்துக் கட்டப்பட்ட சிறிய மண்டபம் சுவரோரமாக

•சொக்கப்பனை கொளுத்தி, எரிந்தவற்றை அரைத்து (ரக்ஷை) சுவாமிக்கு கறுப்புப் பொட்டாக இடும் வழக்கம்

•பிரதான கோபுரம் ‘தக்ஷிண கோபுரம்’

•சம்பந்தர், இங்கிருந்தவாறே கயிலாயம், கேதாரம், கோகர்ணம், திருப்பருப்பதம், இந்திரநீலப்பருப்பதம் முதலிய தலங்களைப் பாடித் தொழுதார்.

•அப்பர் காளத்தி வந்து தொழுதபோது வடகயிலை நினைவு வர, கயிலைக் கோலம் காண எண்ணி, யாத்திரையைத் தொடங்கினார்.

•சுந்தரர் இறைவனைப் பாடி, இங்கிருந்தவாறே திருப்பருப்பதம், திருக்கேதாரம் முதலிய தலங்களைப் பாடிப் போற்றினார்.

•நதி-நிதி-பர்வதம். நதி என்பது சந்திரகிரிமலையில் தோன்றிப் பாய்ந்து வருகின்ற சுவர்ணமுகி-பொன்முகலி ஆறு, நிதி – அழியாச் செல்வமான இறைவி, இறைவன், பர்வதம் – கைலாசகிரி.

•நம் ஆறு ஆதாரங்களில் விசுத்தி(இதயம்) − திருகாளத்தி என்று பரஞ்சோதி முனிவரால் குறிப்பிடப்படும் இடம்

தலம்	சீகாளாத்தி, திருகாளாத்தி, காளஹஸ்தி
பிற பெயர்கள்	தட்சிண (தென்) கயிலாயம், கைலாசகிரி, கண்ணப்பர் மலை, அகண்டவில்வாரண்யம், பாஸ்கரக்ஷேத்திரம்
இறைவன்	ஸ்ரீ காளஹஸ்தீஸ்வர சுவாமி, காளத்திநாதர், குடுமித்தேவர்
இறைவி	ஞானப்பிரசுன்னாம்பிகை, ஞானப் பூங்கோதை
தல விருட்சம்	மகிழம்
தீர்த்தம்	ஸ்வர்ணமுகி, பொன்முகலியாறு.
விழாக்கள்
மாவட்டம்	சித்தூர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 8.00 மணி வரை, அருள்மிகு காளஹஸ்தீஸ்வரர் திருக்கோயில் காளஹஸ்தி – அஞ்சல் – 517 644 சித்தூர் மாவட்டம் – ஆந்திர மாநிலம்.
வழிபட்டவர்கள்	பாம்பு, யானை, சிவகோசரியார், கண்ணப்பர் ,கிருஷ்ணதேவராயர், சிலந்தி, அவருடைய மனைவி, சீதை, லட்சுமணன், ஆஞ்சநேயர், சப்தரிஷிகள், சித்திரகுப்தர், யமன், தருமர், அர்ஜுனன், வியாசர்,முசுகுந்தன், பரத்வாஜ மகரிஷி,
பாடியவர்கள்	வீரைநகர் ஆனந்தக் கூத்தர் – திருக்காளத்திப் புராணம்; கருணைப் பிரகாசர், ஞானப் பிரகாசர், வேலப்ப தேசிகர் ஆகிய மூவரும் சேர்ந்து பாடிய தலபுராணம், திருஞான சம்மந்தர் – 2 பதிகங்கள், திருநாவுக்கரசர் – 1 பதிகம், சுந்தரர் – 1 பதிகம்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	ஆந்திரா மாநிலத்தில் சித்தூர் மாவட்டம். ரேணிகுண்டா – கூடூர் இரயில் மார்க்கத்தில் உள்ள இருப்புப்பாதை நிலையம். திருப்பதியிலிருந்து 40 கி. மீ. தொலைவு
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 251 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 19 வது தலம்.

ஞானப் பூங்கோதை உடனாகிய ஸ்ரீ காளஹஸ்தீஸ்வர சுவாமி

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருநாவுக்கரசர்

திருமுறை 6

பதிக எண் 08

திருமுறை எண் 7

பாடல்

கரியுருவு கண்டத்தெங் கண்ணு ளான்காண்

கண்டன்காண் வண்டுண்ட கொன்றை யான்காண்

எரிபவள வண்ணன்காண் ஏகம் பன்காண்

எண்டிசையுந் தானாய குணத்தி னான்காண்

திரிபுரங்கள் தீயிட்ட தீயா டிகாண்

தீவினைகள் தீர்த்திடுமென் சிந்தை யான்காண்

கரியுரிவை போர்த்துகந்த காபா லிகாண்

காளத்தி யானவனென் கண்ணு ளானே.

பொருள்

கரிய நிறமுடைய கண்டத்தை உடையவனாகவும், எனது விழிகளுக்குள் இருப்பவனாகவும், (அடியவர்களுக்காக அவர்களின் அன்புக்கு கட்டுப்பட்டு) வரையறைப்பட்டவனாக இருப்பவனாகவும், வண்டுகள் நுகரும் கொன்றைப் பூக்களை சூடியவனாக இருப்பவனாகவும், ஒளி வீச்சுடைய பவள வண்ணனாக இருப்பவனாகவும், ஏகம்பனாக இருப்பவனாகவும், எட்டு திசைகளையும் தன் குணமாக கொண்டவனாக இருப்பவனாகவும், முப்புரங்களையும் தீயினால் எரித்து அவ்வண்ணம் எரித்த பின்னரும் அதில் கூத்து நிகழ்த்துபவனாக இருப்பவனாகவும், எனது தீவினைகளை அழித்து என் சிந்தனையின் இருப்பவனாகவும், யானையின் தோல் உரித்து அதை தனது ஆடையாக அணிந்தவனாக இருப்பவனாகவும், காபால கூத்து ஆடுபவனாக இருப்பவனாகவும் இருக்கும் காளத்தியான் என் கண் உள்ளான்.

கருத்து

· கரி உருவு-கரிபோன்ற நிறம்; கரிந்த உருவம்

· ‘எம் கண் உளான்’ – எம்மைப் போன்ற அடியவர் கண்ணில் உள்ளான்

· கண்டன்-வரையறைப்பட்டவன்

· எரி பவளவண்ணன்-நெருப்பும் பவழமும் போன்ற நிறமுடையவன்

· ‘குணம்’ – முற்றும் உணர்தல். இயக்குதலும் தானே எனப் பொருள் பெறப்படும்.

· தீர்த்திடும்’ – எச்சம், தீர்த்திடுவான்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7

பதிக எண் 26

திருமுறை எண் 8

பாடல்

நீறார் மேனியனே நிமலாநினை யன்றிமற்றுக்

கூறேன் நாவதனாற் கொழுந்தேயென் குணக்கடலே

பாறார் வெண்டலையிற் பலிகொண்டுழல் காளத்தியாய்

ஏறே யுன்னையல்லால் இனிஏத்த மாட்டேனே.

பொருள்

திருநீறு அணிந்த திருமேனியை உடையவனே, தூயவனே, மிகவும் உயர்ந்தவனே, முதன்மையானவனே, தசை நீங்கிஎலும்பு மாத்திரமாகிய தலை பிச்சை பாத்திரமாக ஏற்று திரிபவனே,எட்டு வகையான குணங்கள் கொண்டவனே அடியேன் உன்னை யறிந்தபின் உன்னையன்றிப் பிறர் ஒருவரைப் போற்றுதலே இலன் ; என் நாவால் ஒன்று செய்வதாயின் , உன்னையன்றி மற்றொரு பொருளைச் சொல்லுதல்தானும் இலேன் ; ஆகவே நீ எனக்கு அருள் செய்தல் வேண்டும்

கருத்து

கொழுந்து – உச்சிக்கண் நிற்பதாகலின் உயர்ந்த பொருளை – கொழுந்து உவமம்

என் குணக் கடலே – எட்டு வகையான குணங்களுக்கு உரியவன், சிவன்

Reference

· ‘அட்டமாசித்திகள் அணைதரு காளத்தி ‘ எனச் சிறப்பிக்கப்படும் அற்புதத் தலம்.

· ‘கயிலை பாதி காளத்தி பாதி ‘ என்று நக்கீரரால் பாடப்பட்டபெருமை உடைய தலம்.

இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருஊறல்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருஊறல்

•இறைவன் – சுயம்பு மூர்த்தி

•நந்தியின் வாயிலிருந்து ஒரு காலத்தில் நீர் விழுந்து கொண்டிருந்ததாலும், இறைவன் திருவடியில் நீர் சுரப்பதாலும் இவ்வூருக்கு திருஊறல்

•தக்கன் நடத்திய யாகத்தை அழித்து அவன் தலையை வீரபத்திரர் தலையைக் கொய்த தலம்

•தக்கன் தனக்கு அழிவு வரும் நிலையைக் கண்டு “ஓ” என்று ஓலமிட்டதால் தக்கோலம்

•பிரகஸ்பதியின் தம்பி உத்தி முனிவரின் மகன் தீர்க்கதா. அவர் யாகம் நடத்தும் சமயம் அங்கு வந்த காமதேனு பசுவினை அங்கு தங்க கூறுதல். காமதேனு மறுத்தல், அதனால் காமதேனுவினை கட்ட முயல சாபம் பெறுதல். நாரதரின் அறிவுரைப்படி ஈசனை பூஜித்து சாப விமோசனம் பெறுதல். உததி முனிவர் வழிபட்டு வேண்டிக்கொண்டதால் நந்தியெம்பெருமான் தன்வாய் வழியாக கங்கையை வரவித்த சிறப்புடையது இத்தலம்

•நர்த்தன நிலையில்(உக்கடி ஆசனத்தில்) தட்சிணா மூர்த்தி

•நிறம் மாறும் லிங்கம்(உத்ராயணம் – சிகப்பு நிறம், தட்சிணாயனம் – வெண்மை நிறம்)

தலம்	திருஊறல்
பிற பெயர்கள்	தக்கோலம்
இறைவன்	ஜலநாதேஸ்வரர், ஜலநாதீஸ்வரர் உமாபதீசர்
இறைவி	கிரிராஜ கன்னிகாம்பாள்(மோகன வல்லியம்மை)
தல விருட்சம்
தீர்த்தம்	பார்வதி சத்ய கங்கை தீர்த்தம், குசத்தலை நதி
விழாக்கள்	வைகாசி விசாகம், ஆனிதிருமஞ்சனம், ஆடிப்பூரம், மார்கழி திருவாதிரை, மாசிமகம், தைப்பூசம், திருக்கார்த்திகை.
மாவட்டம்	வேலூர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 8.00 மணி முதல் 12 மணி வரை மாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 8.00 மணி வரை அருள்மிகு ஜலநாதேஸ்வரர் திருக்கோவில் தக்கோலம் அஞ்சல் அரக்கோணம் வட்டம் வேலூர் மாவட்டம் PIN – 631151.
வழிபட்டவர்கள்	சம்வர்த்த முனிவர், காமதேனு, இந்திரன், சந்திரன், எமன், திருமால், பாண்டவர்கள், சப்த கன்னியர், உததி முனிவர், தீர்க்கத முனிவர்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 1 பதிகம், அருணகிரிநாதர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	அரக்கோணம் காஞ்சிபுரம் செல்லும் வழியில் தக்கோலம் கூட்ரோட்டில் இருந்து 4 கி.மி
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 244 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 12 வது தலம்.

ஜலநாதீஸ்வரர்

கிரிராஜ கன்னிகாம்பாள்

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 106

திருமுறை எண் 7

பாடல்

கறுத்த மனத்தினொடுங் கடுங்காலன்வந்தெய்துதலுங் கலங்கி

மறுக்குறு மாணிக்கருள மகிழ்ந்தா னிடம்வினவில்

செறுத்தெழு வாளரக்கன் சிரந்தோளு மெய்யுந்நெரிய வன்று

ஒறுத்தருள் செய்தபிரான் றிருவூறலை யுள்குதுமே.

பொருள்

(கோபம் கொண்டதால்) கறுத்த மனம் உடையவனாகிய காலன் தன் உயிரை பறிப்பதற்காக வரும் போது அது கண்டு கலங்கிய மார்கண்டேயனுக்கு அருளியவனும், கோபத்தினால் சினம் கொண்டு வந்த வாள் வித்தையில் வல்லவனாகிய இராவணனின் தலை, தோள், உடல் ஆகியவற்றை நெரித்து அவனுக்கு அருள் செய்தவனுமாகிய சிவபெருமான் விரும்பி உறையும் இடம் திரு ஊறல் ஆகும். அதனை நாம் நினைவோமாக.

கருத்து

சினம் கொண்ட இருவருக்கு அவர்களின் சினம் அடக்கி அவர்களை ஆட்கொண்டு அருளிய திறம் இங்கு சிறப்பாக விளக்கப்படுகிறது.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 106

திருமுறை எண் 8

பாடல்

நீரின் மிசைத்துயின்றோன் நிறைநான் முகனும்மறியா தன்று

தேரும் வகைநிமிர்ந்தான் அவன்சேரும் இடம்வினவில்

பாரின் மிசையடியார் பலர்வந் திறைஞ்சமகிழ்ந் தாகம்

ஊரும் அரவசைத்தான் திருவூறலை உள்குதுமே.

பொருள்

கடல் மீது துயில் கொள்ளும் திருமாலும், ஞானத்தினால் நிறைவுபெற்ற நான்முகனும் தேடி அறிய முடியாதவாறு நிமிர்ந்து நின்றவனும், இப்பரந்து பட்ட நில உலகில் அடியவர்கள் மகிழ்ந்து வணங்க தக்கதாகவும் பாம்பினை இடையில் கட்டியவனும் ஆகிய சிவபிரான் உறையும் இடம் திரு ஊறல் ஆகும். அதனை நாம் நினைவில் கொள்வோமாக.

கருத்து

· நிறைநான் முகனும் – ஞானத்தால் நிறைவு பெற்றவன். முற்றிலும் உணர்ந்தவன்.

· அரவம் – பாம்பு. கொடிய விலங்குகளும் அவனிடத்தில் அதன் தன்மைகளை இழந்து விடும். மற்றொரு பொருள் யோக மார்க்கத்தில் இருப்பவன்.

· உள்குதல் – உள் முகமாக நினைத்தல்

இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருமாற்பேறு

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருமாற்பேறு

•மூலவர் – தீண்டாத் திருமேனி(பார்வதியால் விருதசீர நதிக்கரையில் அமைக்கப்பட்டது)

•ததிசி முனிவரை கொல்ல திருமால் ஏவிய சக்ராயுதம், முனிவரின் தெய்வீக தன்மையால் செயலிழத்தல், அதன் பொருட்டு சக்ராயுதம் பெற ஆயிரம் இதழ் தாமரைகளால் பூசை செய்தல், இறைவன் அருளால் ஒரு தாமரை மறைதல், திருமால் தனது கண்களை தாமரையாக மாற்றி பூசித்தல். அக்காரணம் பற்றி திருமால் பார்வையும் சக்ராயுதமும் பெறுதல்.

•திருமாலின் உற்சவத் திருமேனி – ஒரு கையில் தாமரை மலர், மறு கையில் ‘கண்’, நின்ற திருக் கோலம்

•வல்லபை விநாயகர் – பத்துக் கரங்களுடன் காட்சி

•நந்தி எம்மான் நின்ற திருக்கோலம்

•முன் காலத்தில் கடவுளர்களுக்கு மாலைகள் – வெள் எருக்கு மலர்கள் (கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது)

தலம்	திருமாற்பேறு
பிற பெயர்கள்	ஹரிசக்கரபும், திருமால்பூர், மாற்பேறு
இறைவன்	மணிகண்டீஸ்வரர், தயாநிதீஸ்வரர், பிரவாளேஸ்வரர், சாதரூபர், பவளமலையார், வாட்டந்தவிர்த்தார், மால்வணங்கீசர்.
இறைவி	அஞ்சனாட்சி, கருணாம்பிகை
தல விருட்சம்	வில்வம்
தீர்த்தம்	சக்கர தீர்த்தம்
விழாக்கள்	மாசிமாதம் நடக்கும் 10 நாள் பிரமோற்ஸவத்தில் மகம் நட்சத்திரத்தன்று தீர்த்தவாரி (பெருமாளுக்குரிய கருட சேவை),ஆடி வெள்ளி, ஆடிப்பூரம், ஆனித்திருமஞ்சனம், திருக்கார்த்திகை, மார்கழி திருவாதிரை
மாவட்டம்	வேலூர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6.00 மணி முதல் 12.00 மணி வரை, மாலை 4.00 மணி முதல் இரவு 9.00 மணி வரை, அருள்மிகு மணிகண்டேஸ்வரர் திருக்கோயில் திருமால்பூர் -அஞ்சல் – 631 053 அரக்கோணம் வட்டம் வேலூர் மாவட்டம். 04177 – 248220, 09345449339
வழிபட்டவர்கள்	திருமால், சந்திரன்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் 2 பதிகங்கள், ,திருநாவுக்கரசர் 4 பதிகங்கள். சுந்தர மூர்த்தி நாயனார் இத்தலத்திற்கு எழுந்தருளி உள்ள குறிப்பு பெரிய புராணத்தில் இருக்கிறது. ஆனால் பதிகங்கள் கிடைக்கவில்லை
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	அரக்கோணம் – காஞ்சிபுரம் இருப்புப் பாதையில் இத்தலம் அமைவிடம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 243 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 11 வது தலம்.

மணிகண்டீஸ்வரர்

அஞ்சனாட்சி

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 55

திருமுறை எண் 8

பாடல்

அரச ளிக்கும் அரக்கன் அவன்றனை

உரைகெ டுத்தவன் ஒல்கிட

வரமி குத்தவெம் மாற்பேற் றடிகளைப்

பரவி டக்கெடும் பாவமே.

பொருள்

இலங்கையினை ஆளும் இராவணனின் புகழ் கெடுமாறு செய்து, அவன் தனது பிழையினை உணர்ந்தபின் அவன் விரும்பி வேண்டிய வரங்களை அளித்த எமது திருமாற்பேறு பெருமானின் திருவடிகளை வணங்க பாவங்கள் கெடும்.

கருத்து

பாடியவர் திருநாவுக்கரசர்

திருமுறை 5

பதிக எண் 59

திருமுறை எண் 10

பாடல்

நாடி நாரணன் நான்முக னென்றிவர்

தேடி யுந்திரிந் துங்காண வல்லரோ

மாட மாளிகை சூழ்தில்லை யம்பலத்

தாடி பாதமென் நெஞ்சு ளிருக்கவே.

பொருள்

எம் பெருமான் ஈசனை திருமாலும், பிரம்மனும் முறையே திருவடியினையும், வானில் பறந்தும் காண இயலாதவர்களாக ஆயினர். மாட மாளிகைகள் சூழ்ந்த தில்லை அம்பலத்தாடுவான் திருவடிகள் அன்பால் நெஞ்சினில் நிறைந்திருக்கும்.

கருத்து

இறைவனை அகத்தே காணவேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

Reference

காஞ்சிப் புராணம்

பதிகங்கள்:

ஊறியார்தரு -1 -55 திருஞானசம்பந்தர்

குருந்தவன் -1 -114 திருஞானசம்பந்தர்

மாணிக்குயிர் -4 -108 திருநாவுக்கரசர்

பொருமாற் -5 -59 திருநாவுக்கரசர்

பாரானைப் -6 -80 திருநாவுக்கரசர்

(இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் தெரிந்தால் தெரியப்படுத்தவும்)

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருவல்லம்

· மூலவர் – சுயம்புத் திருமேனி,; சதுரபீட ஆவுடையார்.

· மூலவர் கருவறை அகழி அமைப்புடையது; கருவறைச் சுவர்கள் நிறைந்த கல்வெட்டுக்கள்

· இறைவன், தீர்த்தத்தின் பொருட்டு, ‘நீ, வா’ என்றழைக்க, இந்நதி அருகில் ஓடிவந்து பாய்ந்ததால் நதியின் பெயர் ‘நீ வா ‘ நதி. தற்போதைய பெயர் ‘பொன்னை’ ஆறு

· பாம்புப் புற்றுக்குப் பசு நாள்தோறும் பாலைச் சொரிந்து வழிபட புற்று கரைந்து சிவலிங்கம் தோன்றியது என்றும் ஒரு நம்பிக்கை

· மூலஸ்தான விமானத்தில் 27 நட்சத்திரங்களுக்கும் தனித்தனியே திருவுருவங்கள்

· இறைவனுக்கு கஞ்சன் மலையில் இருந்து அபிஷேக நீர் கொண்டு வரும் அர்ச்சகரை தொல்லை செய்ததற்காக கஞ்சனை நந்தி எப்பெருமான் பாகங்களாக கிழித்தல்

· அதன் பொருட்டு அவன் மீண்டும் வராமல் இருக்க வாசல் நோக்கிய நந்தி

· உக்கிர வடிவிலிருந்த இந்த அம்பாளை ( ‘தீக்காலி அம்பாள்’ (ஜடாகலாபாம்பாள்)), சாந்தப்படுத்தியது ஆதி சங்கரர்.

· விநாயகர் சிவபெருமானைச் சுற்றிவந்து அற்புத மாங்கனியை இத்தலத்தில் பெற்ற சிறப்புடையது இத்தலம். தல வினாயகர் ‘கனி வாங்கிய வினாயகர்’ கையில் மாங்கனியுடன்

· இறைவனருளால் காஞ்சனகிரியில்(கஞ்சன் மலை) அசுரனின் குருதி பட்ட இடத்திலெல்லாம் அவ்விடத்தைப் புனிதப்படுத்த சிவலிங்கங்கள் உண்டாயின

· வலது துவாரபாலகர் அழகிய புன்னகையுடன் கூடிய திருமுகம்

· இங்குள்ள பெருமானை விஷ்ணு வழிபட்டதால், விஷ்ணுவின் பாதம் பத்மபீடத்தில் கொடிமரத்தின் முன்பு

· சனகாதி முனிவர்களில் ஒருவரான சனகரின் ஜீவ சமாதி அமைந்துள்ள இடம்

· ஒளவையார் நெல்லிக்கனியைப் பெற்ற தலம்

· சிவானந்த மௌனசுவாமிகள் தலம்

தலம்	திருவல்லம்
பிற பெயர்கள்	திருவலம், வில்வவனம்,வில்வாரண்யம், தீக்காலி வல்லம்
இறைவன்	வில்வநாதீஸ்வரர், வல்லநாதர்.
இறைவி	தனுமத்யாம்பாள், வல்லாம்பிகை.
தல விருட்சம்	வில்வம்
தீர்த்தம்	நீவாநதி, கௌரி தீர்த்தம்
விழாக்கள்	பிரம்மோற்சவம்
மாவட்டம்	வேலூர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை அருள்மிகு வில்வ நாதேஸ்வரர் திருக்கோவில் திருவலம் அஞ்சல் வழி இராணிப்பேட்டை காட்பாடி வட்டம் வேலூர் மாவட்டம் PIN – 632515 சிவாச்சாரியார் உமாபதி – 9894922166, 0416 – 2236088, சிவன் 9245446956
வழிபட்டவர்கள்	கௌரி, மஹாவிஷ்ணு, சனகமுனிவர்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர், அருணகிரிநாதர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	சென்னை – காட்பாடி ரயில் பாதையில் உள்ள திருவல்லம் ரயில் நிலையத்தில் இருந்து 2 கி.மி. ஆற்காட்டிலிருந்து ராணிப்பேட்டை வழியாக காட்பாடி செல்லும் சாலையில் இத்தலம் உள்ளது.
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 242 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 10 வது தலம்.

வில்வநாதீஸ்வரர்

வல்லாம்பிகை

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 113

திருமுறை எண் 8

பாடல்

இகழ்ந்தரு வரையினை எடுக்கலுற்றாங்

ககழ்ந்தவல் லரக்கனை அடர்த்தபாதம்

நிகழ்ந்தவர் நேடுவார் நேடச்செய்தே

திகழ்ந்தவன் உறைவிடந் திருவல்லமே.

பொருள்

கையிலை மலையை இகழ்ந்து பேசி அதை எடுத்து அப்புறப்படுத்தலின் பொருட்டு முயன்ற இராவணனை அடக்கிய திருவடியை உடையவனும், திருவடியை உண்மை பொருளாக உடைய அன்பர்கள் தேடி வருந்தும் அவர்கள் உள்ளத்தில் திகழ்பவனும் ஆகிய சிவபெருமான் உறையும் தலம் திருவல்லமாகும்.

கருத்து

அடந்த திருவடி – மிகப்பெரிய திருவடி

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 113

திருமுறை எண் 9

பாடல்

பெரியவன் சிறியவர் சிந்தைசெய்ய

அரியவ னருமறை யங்கமானான்

கரியவ னான்முகன் காணவொண்ணாத்

தெரியவன் வளநகர் திருவல்லமே.

பொருள்

பெரியவனும்(எல்லாவற்றிலும், எல்லாரிலும்), அறிவில் சிறந்தவர்களால் சிந்தித்து அறிய இயலாதவனும், அரிய வேதங்கள் மற்றும் அதன் அங்கங்களும் ஆனவனும், கரிய நிறமுடைய திருமால் மற்றும் பிரம்மா ஆகியவர்களால் காணப்படா முடியாதவனும், அன்பில் சிறந்தவர்களால் காணக்கூடியவனும் ஆகிய சிவன் உறையும் நகர் திருவல்லமாகும்

கருத்து

தெரியவன் – தெரியநிற்பவன். பக்குவப்பட்ட ஆன்மாக்களுக்கு தெரிபவன்.

இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருப்பனங்காடு

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/சிறப்புகள் – திருப்பனங்காடு

· அகத்தியர் தான் ஸ்தாபித்த ஈசன் தாலபுரீஸ்வரருக்கு பனம்பழம் படைத்து வழிபட்டதால் பனைமரமே தல விருட்சம். இதனாலேயே இறைவன் தாளபுரீஸ்வரர் என்கிற பனங்காட்டீர்

· அகத்தியர் பூசித்தபோது, இறைவன் சடாமுடியிலுள்ள கங்கை, தீர்த்தமாக வெளிப்பட்டதால் இது சடாகங்கை தீர்த்தம்

· அகத்திய முனிவரின் சீடரான புலத்தியர் ஸ்தாபித்து வழிபட்து கிருபாநாதேஸ்வரர்

· சுந்தரருக்கு உண்ண உணவும் பருக நீரும் கொடுத்த இடம்

· வடலூர் வள்ளற்பெருமானின் வாக்கிலும், பட்டினத்தடிகளின் திருவேகம்பர் திருவந்தாதியிலும் இத்தலம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது

· உள் மண்டபத்தில் கல் தூண்களில் மிக அரிய சிற்பங்கள் – நாகலிங்கம் சிற்பம், ராமர் சிற்பம், வாலி – சுக்ரீவர் போரிடும் சிற்பம். இராமர் சிற்பத்திடம் நின்று பார்த்தால் வாலி சுக்ரீவ போர்ச்சிற்பம் தெரியும்; ஆனால் வாலி சுக்ரீவ சிற்பத்தின் பார்வைக்கு இராமர் சிற்பம் தெரியவில்லை.

· கஜப்பிரஷ்ட விமான அமைப்பு

தலம்	திருப்பனங்காடு
பிற பெயர்கள்	வன்பார்த்தான் பனங்காட்டூர், திருவன் பார்த்தான் பனங்காட்டூர், திருப்பனங்காடு
இறைவன்	தாளபுரீஸ்வரர் (பனங்காட்டீஸ்வரர்), கிருபாபுரீஸ்வரர், சோமாஸ்கந்தர்
இறைவி	கிருபாநாயகி, அமிர்தவல்லி
தல விருட்சம்	பனை
தீர்த்தம்	ஜடாகங்கை தீர்த்தம், சுந்தரர் தீர்த்தம்
விழாக்கள்
மாவட்டம்	திருவண்ணாமலை
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 7 மணி முதல் 12 மணி வரை மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை அருள்மிகு தாளபுரீஸ்வரர் திருக்கோவில் திருப்பனங்காடு அஞ்சல் வழி வெம்பாக்கம் செய்யாறு வட்டம் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் PIN – 604410 044-2431 2801, 98435 68742
வழிபட்டவர்கள்	அகஸ்தியர், புலஸ்தியர், கண்வ முனிவர்
பாடியவர்கள்	சுந்தரர் – 1 பதிகம்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மி. வந்தவாசி சாலை -> ஐயன்குளம் கூட்டுசாலை -> வலதுபுறம் திரும்பி சுமார் 7 கி.மி. நேராக செல்ல, திருப்பனங்காட்டூர் குறுக்கு சாலை சந்திப்பு -> வலதுபுறம் திரும்பி சுமார் 2 கி.மி. -> திருப்பனங்காடு கிராமம் -> ஆலயம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 241 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 9 வது தலம். அம்பிகை, திருமால் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவர்கள் வழிபட்ட தலம்

தாளபுரீஸ்வரர்

அமிர்தவல்லி

புகைப்படம் : தினமலர்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7ம் திருமுறை

பதிக எண் 086

திருமுறை எண் 7

பாடல்

மெய்யன்வெண் பொடிபூசும் விகிர்தன்வே தமுதல்வன்

கையின்மான் மழுவேந்திக் காலன்கா லம்மறுத்தான்

பைகொள்பாம் பரையார்த்த படிறன்றன் பனங்காட்டூர்

ஐயன்எங் கள்பிரானை அறியாதார் அறிவென்னே

பொருள்

மெய்ப் பொருளாய் இருப்பவனும், வெண்ணீற்றைப் பூசுகின்றவனும், மாறுபட்ட இயல்பினனும், வேதங்களுக்கு முதல்வனும், கையில் மான் மழுக்களை ஏந்துபவனும், காலனது காலத்தை இடைமுரிவித்தவனும், படத்தைக் கொண்ட பாம்பினை இடுப்பில் அணிந்தவனும் யாவர்க்கும் தலைவனும் ஆகி பனங்காட்டூரில் எழுந்தருளியிருக்கின்ற எங்கள் கள்ளப் பெருமானை அறியாதவரது அறிவுதான் என்னே !

கருத்து

காலன்கா லம்மறுத்தான் – காலங்களை ஆட்சி செய்யும் காலனையும் முடிவு செய்பவன்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7ம் திருமுறை

பதிக எண் 086

திருமுறை எண் 9

பாடல்

மழையானுந் திகழ்கின்ற மலரோனென் றிருவர்தாம்

உழையாநின் றவருள்க உயர்வானத் துயர்வானைப்

பழையானைப் பனங்காட்டூர் பதியாகத் திகழ்கின்ற

குழைகாதற் கடிமைக்கட் குழையாதார் குழைவென்னே

பொருள்

மேகம் போன்ற நிறத்தை உடைய திருமால், தாமரை மலர் மேல் இருப்பவராகிய பிரம்மன் ஆகிய இருவரும் பணி செய்கின்றவராய் நினைந்து நிற்க, உயர்ந்த வானத்தை விட உயராமாக இருப்பவனும், எல்லாரையும் விட மூத்தவனும், பனக்காட்டூரில் உறையும் பதியாகிய குழை அணிந்த காதுகளை உடைய பெருமானுக்கு அடிமையாய் தொண்டு செய்து மனம் குழையாதவர் மன நெகிழ்ச்சி தான் என்னே?

கருத்து

உயர் வானம் – வானத்தினது இயல்பை கூறி அதனினும் உயர்தல் என்றது

பழையானை – காலங்களுக்கு முற்பட்டு நிற்பதால் எல்லாரையும் விட மூத்தவன்

Ref :

நிலாவு புகழ் திருவோத்தூர் திரு ஆமாத்தூர் நிறைநீர்

சுலாவு சடையோன் புலிவலம் வில்வலம் கொச்சை தொண்டர்

குலாவு திருப்பனங்காடு நன் மாகறல் கூற்றம் வந்தால்

அலாய் என்று அடியார்க்கு அருள்புரி ஏகம்பர் ஆலயமே.”

(பட்டினத்தடிகள்)

(இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்)

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருவோத்தூர்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருவோத்தூர்

•சதுர ஆவுடையார்

•இறைவன் தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும் வேதத்திற்குப் பொருள் சொன்ன இடமாதலின் ஓத்தூர் – ‘திரு’ அடைமொழி சேர்ந்து ‘திருஓத்தூர் ‘ – திருவோத்தூர்

•சிவபெருமான் வீரநடனம் புரிந்த தலம்

•ரத ஸப்தமி அன்று சூரிய ஒளி சுவாமி மீது விழும்.

•முருகப் பெருமான் இறைவனை பூஜித்த தலங்களில் இத்தலமும் ஒன்று

•திருஞானசம்பந்தர் பதிகம் பாடி, ஆண்பனை, பெண்பனையான தலம்

•தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும் வேதத்தை கற்றுத்தரும் போது அவர்கள் தவிர வேறு யாரும் உள்ளே வராமல் தடுக்கவே இவ்வாறு நந்தி திரும்பி இருப்பதாக வரலாறு

•தொண்டைமான் விசுவாவசு என்னும் மன்னனிடம் தோற்ற பொழுது அவன் வெற்றிபெறுவதற்காக நந்தியை படைத் துணையாக அனுப்பிய இடம். இதன் பொருட்டு நந்தி முன் கோபுரம் நோக்கியவாறு.

தலம்	திருவோத்தூர்
பிற பெயர்கள்	செய்யாறு, திருவத்திபுரம், திருவத்தூர்
இறைவன்	வேதபுரீஸ்வரர், வேதநாதர்
இறைவி	பாலகுஜாம்பிகை, இளமுலைநாயகி
தல விருட்சம்	பனை
தீர்த்தம்	ஆலயத்திற்கு வெளியே சேயாறு, வெளிப் பிராகாரத்தில் கல்யாணகோடி தீர்த்தம், மானச தீர்த்தம்,
விழாக்கள்	தை மாதம் – பிரம்மோற்சவம், ஆடி மாதம் – லட்ச தீபம், ஆடி விசாகம் – ஞானசம்பந்தர் விழா, சுந்தரர் மோட்சம் சித்ரா பவுர்ணமி, பங்குனி உத்திரம், மாசி மகம், அப்பாத்துரை தோப்பு திருவிழா பிரதோஷம்
மாவட்டம்	திருவண்ணாமலை
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8-30 மணி வரை அருள்மிகு வேதபுரீஸ்வரர் திருக்கோவில் திருவத்திபுரம் செய்யாறு வட்டம் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் PIN – 604407 04182 – 224387
வழிபட்டவர்கள்	தொண்டைமான்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 1 பதிகம்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 250 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 8 வது தலம்.

வேதபுரீஸ்வரர்

இளமுலைநாயகி

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 54

திருமுறை எண் 8

பாடல்

என்றா னிம்மலை யென்ற வரக்கனை

வென்றார் போலும் விரலினால்

ஒன்றார் மும்மதி லெய்தவ னோத்தூர்

என்றார் மேல்வினை யேகுமே.

பொருள்

கயிலை மலை குறித்து குறைவாக மதிப்பிட்டு செறுக்கு கொண்ட இராவணனை தனது கால் பெருவிரலால் வென்றவரும், தனது மனதில் இருந்து மாறுபட்டவர்களான மூன்று கோட்டைகள் கொண்ட மூன்று அசுரர்களை திரிபுர தகனம் அழித்தவரும் ஆகிய ஈசன் உறையும் தலமாகிய திருவோத்தும் எனும் ஊர்ப் பெயரைச் சொன்ன அளவில் அவர்களிடத்து இருக்கும் வினைகள் நீங்கும்.

கருத்து

என்தான் – எம்மாத்திரம். ஒன்னார் – பகைவர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 54

திருமுறை எண் 9

பாடல்

நன்றா நான்மறை யானொடு மாலுமாய்ச்

சென்றார் போலுந் திசையெலாம்

ஒன்றா யொள்ளெரி யாய்மிக வோத்தூர்

நின்றீ ரேயுமை நேடியே.

பொருள்

திருவோத்தூரில் விளங்கும் இறைவரே! நான்கு வேதங்களை அதன் பொருள் உணர்ந்து ஓதுபவனாகிய பிரமன், திருமால் ஆகியோர் நீ ஏக உருவில் தீப்பிழம்பாய் இருத்தலை கண்டு அறியாமையினால் திசைகள் எல்லாம் தேடி அலைந்தனர். அவர்களது அறிவுநிலை யாது?

கருத்து

நன்றாம் நான் மறையான் – நல்லன செய்யும் நான்மறைகளை ஓதியும்

Reference

தவர்வாள் தோமர சூலம் காதிய சூருந் – எனத் தொடங்கும் திருப்புகழ்

‘ உலகியலின் உறுமயலின் அடைவுபெறும் எனதிதயம் ‘ எனத் தொடங்கும் திருஅருட்பிரக்காச வள்ளளாரின் ஐந்தாம் திருமுறை

புகைப்படம் : தினமலர்

இக் கோயில் பற்றி மேலும் விபரம் இருந்தால் தெரியப்படுத்தவும்.

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருகுரங்கணில் முட்டம்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருகுரங்கணில் முட்டம்

•இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி

•வாலி குரங்கு உருவிலும், இந்திரன் அணில் உருவிலும், எமன் காகம் (முட்டம்) உருவிலும் இறைவனை தனித்தனியே வழிபட்டு தங்களது சாபம் நிவர்த்தியடையப் பெற்ற தலம்

•விஷ்ணு துர்க்கை – வலது கையில் பிரயோகச் சக்கரம்,இடக்கையில் சக்கர முத்திரை, காலுக்கு கீழே மகிஷாசுரனும் அற்று.

•சித்திரை மாதத்தில் குறிப்பிட்ட சில நாட்களில் சுவாமி மீது சூரிய ஒளி விழுகிறது

தலம்	திருகுரங்கணில் முட்டம்
பிற பெயர்கள்	கொய்யாமலை
இறைவன்	வாலீஸ்வரர், கொய்யாமலைநாதர், திருக்குரங்கணில் முட்டமுடைய நாயனார், கொய்யாமலர் ஈசுவரதேவர்
இறைவி	இறையார் வளையம்மை, இளையாளம்மன், ஸ்ரீ பூரணகங்கணதாரணி
தல விருட்சம்	இலந்தை மரம்
தீர்த்தம்	காக்கை தீர்த்தம், வாயசை தீர்த்தம்
விழாக்கள்
மாவட்டம்	திருவண்ணாமலை
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 7 மணி முதல் 9 மணி வரை மாலை 4 மணி முதல் இரவு 7 மணி வரை அருள்மிகு வாலீஸ்வரர் திருக்கோவில் குரங்கனில் முட்டம் கிராமம் தூசி அஞ்சல் செய்யாறு வட்டம் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் – 631703 ஸ்ரீதர் குருக்கள், கைபேசி:9629050143, 9600787419
வழிபட்டவர்கள்	வாலி, இந்திரன், யமன்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 1
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் – வந்தவாசி சாலையில் காஞ்சீபுரத்திலிருந்து சுமார் 11 கி.மி
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 238 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 6 வது தலம்.

வாலீஸ்வரர்

இறையார் வளையம்மை

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 31

திருமுறை எண் 8

பாடல்

மையார்நிற மேனி யரக்கர்தங் கோனை

உய்யாவகை யாலடர்த் தின்னருள் செய்த

கொய்யாமலர் சூடி குரங்கணின் முட்டங்

கையால்தொழு வார்வினை காண்ட லரிதே.

பொருள்

மையின் நிறத்தை ஒத்து இருக்கும் கரிய நிறமுடைய மேனியை உடையவனாகிய அரக்கர்களின் தலைவனாகிய இராவணை பிழைக்க முடியாதபடி செய்து, அவனது கர்வத்தை அடக்கி, அவனுக்கு இனிய அருளைச் செய்தவனும், அடியவர் அணிவித்த மலர் மாலைகளை சூடி குரங்கணில்முட்டத்தில் எழுந்தருளிக்கும் சிவபெருமானை கைகளால் தொழுபவர்களின் வினைப்பயன்கள் இல்லாது போகும். அஃதாவது இத்தலம் கண்டவர்களின் வினைகள் நீங்கும்

கருத்து

மையார்மேனி – கரியமேனி.

அரக்கன் – இராவணன். .

கொய் ஆர் மலர் – கொய்தலைப் பொருந்திய மலர்.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 31

திருமுறை எண் 9

பாடல்

வெறியார்மலர்த் தாமரை யானொடு மாலும்

அறியாதசைந் தேத்தவோர் ஆரழ லாகுங்

குறியால்நிமிர்ந் தான்றன் குரங்கணின் முட்டம்

நெறியால்தொழு வார்வினை நிற்ககி லாவே.

பொருள்

மணம் உடைய தாமரை மலரில் உறையும் நான்முகனும், திருமாலும் முறையே திருமுடியையும், திருவடியையும் அறிய முடியாது வருந்தி நிற்க தீயின் உருவமாய் நிற்கும் சிவபெருமான் விளங்கும் குரங்கணில் முட்டத்தை முறையாக தொழுபவர்களது வினைகள் முற்றிலும் நீங்கப் பெறும்.

கருத்து

அறியாது அசைந்து – முதற்கண் இறைவன் பெருமையையறியாமல் சோம்பி இருந்து

ஏத்த – பின்னர் அறிந்து துதிக்க

ஓர் ஆர் – தனக்கு ஒப்பில்லாதவன்

நெறி – ஆகமவிதி – தனக்கு விதிக்கப்பட்டவாறு தொழுதல்

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருக்கச்சூர்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருக்கச்சூர்

•இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி

•பாற்கடல் கடையும் பொழுது, விஷ்ணு (கச்சபம்) ஆமையாக உருவெடுத்து இத்தலத்து சிவனை பூஜை செய்து மந்தார மலையை தாங்கும் வலிமை பெற்ற தலம்.

•இறைவனின் திருப்பாதங்கள் படிந்த தலம்

•இந்திரனின் சாபம் நீங்க அஸ்வினி தேவர்களுக்கு மருந்து காட்டிய இடம்(மருந்தீஸ்வரர்)

•சரியான மருந்தை ஒளி மூலம் காட்டிக் கொடுத்தமையினால் இருள்நீக்கி அம்பாள்.

•சுந்தரரின் பசிப் பிணி போக்குவதற்காக சிவன் முதியவர் வேடம் கொண்டு (இரந்து) பிச்சை ஏற்று அவருக்கு அளித்ததால் இரந்தீஸ்வரர்

•விருந்து படைத்ததால் விருந்தீஸ்வர்

•நான்கு முகங்களுடன் சண்டேஸ்வரர் – சதுர்முக சண்டேசுவரர்

•உபயவிட தலங்களில் ஒன்று

•கஜ பிருஷ்ட விமானம்

கச்சபேஸ்வரர்

அஞ்சனாட்சி

தலம்	திருக்கச்சூர்
பிற பெயர்கள்	நடனவினோதநல்லூர், ஆதிகாஞ்சி, திருக்கச்சூர் ஆலக்கோயில், ஔஷத கிரி, கச்சபவூர்
இறைவன்	கச்சபேஸ்வரர், மருந்தீஸ்வரர், அமிர்த தியாகராஜர்
இறைவி	அஞ்சனாட்சியம்பாள், இருள்நீக்கியம்பாள், அந்தக நிவாரணி,
தல விருட்சம்	கல்லால மரம், வேர்ப்பலா
தீர்த்தம்	ஔஷதி தீர்த்தம், கூர்ம தீர்த்தம்
விழாக்கள்	சித்திரை,மாசி – பிரம்மோற்ஸவம், சோமவாரங்களில் படிபூஜை, திருக்கார்த்திகை
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	கச்சபேஸ்வரர் திருக்கோயில் காலை 8 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை மணி 5 முதல் இரவு 8 மணி வரை மருந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில்காலை 7 – 9 மணி வரை மட்டும் அருள்மிகு கச்சபேஸ்வரர், மருந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில்,திருக்கச்சூர்- 603 204, காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் +91- 44 – 2746 4325,2746 3514,2723 3384, திரு. முரளி – +91 94453 56399
வழிபட்டவர்கள்	திருமால்
பாடியவர்கள்	சுந்தரர், அருணகிரி நாதர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 258 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 26 வது தலம்.

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7

பதிக எண் 41

திருமுறை எண் 7

பாடல்

பொய்யே உன்னைப் புகழ்வார் புகழ்ந்தால் அதுவும் பொருளாக் கொள்வானே

மெய்யே எங்கள் பெருமான் உன்னை நினைவா ரவரை நினைகண்டாய்

மையார் தடங்கண் மடந்தை பங்கா கங்கார் மதியஞ் சடைவைத்த

ஐயா செய்யாய் வெளியாய் கச்சூர் ஆலக் கோயில் அம்மானே.

பொருள்

மை பொருந்திய பெரிய கண்களை உடைய உமா தேவியை தனது ஒரு பாகமாக கொண்டவனே, கங்கையையும், பிறை சந்திரனையும் தனது திருமுடி மேல் வைத்துள்ள ஐயனே, செம்மை நிறமும், வெண்மை நிறமும் கொண்டவனே, திருக்கச்சூர் ஆலக் கோயிலில் எழுந்தருளும் பெருமானே, பொய்யாக உனை ஒருவர் புகழ்ந்தால் அதனையும் ஒரு பொருளாய் கொண்டு அவர்களுக்கு உண்மையாக அருள் செய்யும் எங்கள் பெருமானே உன்னை உண்மையாகவே நினைக்கும் அடியவர்களை நினை.

கருத்து

பொய்யே உன்னைப் புகழ்வார் – மனதில் அன்பு இன்றி பலன் கருதி புகழ்தல். இது இழிநிலை மனிதர்களுக்கு உரியது. அந்த நிலையில் இருந்தாலும் கூட என்பதே இதன் சிறப்பு

சிவன் வேறு சக்தி வேறு என்ற பேதம் அறுபடுகிறது என்பதை கீழ்கண்ட இரு உதாரணங்களால் அறியலாம்.

1.பெரிய கண்களை உடைய உமா தேவியை தனது ஒரு பாகமாக கொண்டவனே

2.செம்மை நிறமும், வெண்மை நிறமும் கொண்டவனே

வெண்மை நிறம் சிவனாரைக் குறிப்பதாகும். செம்மை நிறம் சக்தியை குறிப்பதாகும்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7

பதிக எண் 41

திருமுறை எண் 8

பாடல்

ஊனைப் பெருக்கி உன்னை நினையா தொழிந்தேன் செடியேன் உணர்வில்லேன்

கானக் கொன்றை கமழ மலருங் கடிநா றுடையாய் கச்சூராய்

மானைப் புரையு மடமென் னோக்கி மடவா ளஞ்ச மறைத்திட்ட

ஆனைத் தோலாய் ஞானக் கண்ணாய் ஆலக் கோயில் அம்மானே.

பொருள்

காட்டில் புதியதாக மலர்ந்திருக்கும் கொன்றை மலரின் வீசுதலை உடையவனே, மான் போன்ற மெல்லிய பார்வை உடைய உமை அஞ்சும்படி பெரியதான யானைத் தோலைப் போர்த்தியவனே,ஞானக்கண்ணாய் விளங்குபவனே ஆலக் கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கின்ற பெருமானே, கீழ்மை நிலையில் இருக்கும் யான் அதுபற்றி உணர்வு எதுவும் இல்லாமல் உடம்பு வளர்க்கும் காரணம் பற்றி உன்னை நினையாது ஒழிந்தேன்.

கருத்து

செடியேன் உணர்வில்லேன் – செடி போன்றவைகள் ஓரறிவு உயிர்கள். எனவே உன்னை நினைத்தல் என்பது பற்றி உணர்வு கூட இல்லை.

குறை உடைய உயிர்களின் நிலை அறிய அவைகளின் அனைத்து வினைகளைப் பற்றியும் அறிய அறிவு வேண்டும். அதனை காண ஞானக் கண் அவசியமாகிறது. உயிரின் வினைகளைக் களைபவன் என்பதனால் அவன் ஞானக் கண் உடையவனாகிறான்.

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருஇலம்பையங்கோட்டூர்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருஇலம்பையங்கோட்டூர்

•மூலவர் தீண்டாத் திருமேனி; சுயம்பு மூர்த்தி; கொன்றை மலரின் இதழைப்போன்று காட்சி

•சிவலிங்கத் திருமேனி வெளிர் நிறமுடைய, செம்மண் நிறம். பெரிய ஆவுடையார்; அடிப்பாகம் பத்மம் போன்ற அமைப்பு

•கோஷ்ட மூர்த்தமாக உள்ள தட்சிணாமூர்த்தி – யோக தட்சிணாமூர்த்தி. சின் முத்திரையை இதயத்தில் வைத்துள்ள அமைப்பு

•தலவிநாயகர் – குறுந்த விநாயகர், சுத்தான்னம் நைவேத்தியம்

•வருடத்தில் ஏப்ரல் 2 – 7 , செப்டம்பர் 5 – 11 வரையில் சூரியன் தனது ஒளிக்கற்றையைப்பரப்பி ஈசனை பூஜிக்கிறார்.

•திருஞானசம்பந்தர் இத்தலத்திற்கு அருகில் வரும் போது , இறைவன் ஒரு சிறு பிள்ளை போலவும், பின் ஒரு முதியவர் போலவும் வழிமறித்து இக்கோயிலை உணர்த்துதல், உடன் வந்த அடியார்களளின் அறியாமை, பின் இறைவனே வெள்ளைப் பசு வடிவில் வந்து திருஞானசம்பந்தரின் சிவியை முட்டிநிற்க, அப்போது திருஞானசம்பந்தர் வியந்து அப்பசு காட்டிய குறிப்பின் வழி செல்ல,தலத்தினருகில் வந்ததும் பசு மறைதல்.

•அரம்பை வழிபட்டத் தலம் – ரம்பையங்கோட்டூர் –இலம்பையங்கோட்டூர்

•இலம்பை – நீர்ப்பரப்பின் அருகிலுள்ள பசுமையான சோலை

தலம்	திருஇலம்பையங்கோட்டூர்
பிற பெயர்கள்	எலுமியன்கோட்டூர், அரம்பாபுரி, அரம்பையங்கோட்டூர், இலம்பையங்கோட்டூர்
இறைவன்	அரம்பேஸ்வரர், தெய்வநாயகேஸ்வரர், சந்திரசேகரர். ரம்பாபுரிநாதர்
இறைவி	கனககுஜாம்பிகை, கோடேந்து முலையம்மை, தாயினும் நல்லாள்,
தல விருட்சம்	மல்லிகை.
தீர்த்தம்	சந்திர தீர்த்தம், மல்லிகை தீர்த்தம், ரம்பை தீர்த்தம், நாகதீர்த்தம், தாமரை தீர்த்தம், பூதகண தீர்த்தம்
விழாக்கள்	குரு பெயர்ச்சி, மகாசிவராத்திரி, ஆருத்ரா தரிசனம், திருக்கார்த்திகை, ஆடிப்பெருக்கு.
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 8.00 மணி வரை, அருள்மிகு தெய்வநாயகேஸ்வரர் திருக்கோயில், திருஇலம்பையங்கோட்டூர்-631 553. காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். +91 -44 – 2769 2412, 09444865714, 9444429775
வழிபட்டவர்கள்	அரம்பை, சந்திரன்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர், ஸ்ரீசிவப்பிரகாச சுவாமிகள்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 246 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 13 வது தலம்.

தெய்வநாயகேஸ்வரர்

கனககுஜாம்பிகை

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 76

திருமுறை எண் 3

பாடல்

பாலனாம் விருத்தனாம் பசுபதிதானாம்,

பண்டுவெங்கூற்றுதைத்து அடியவர்க்கருளும்

காலனாம்எனதுரை தனதுரையாகக், கனல் எரி

அங்கையில் ஏந்திய கடவுள்

நீலமா மலர்ச்சுனைவண்டு பண்செய்ய, நீர்மலர்க்

குவளைகள் தாதுவிண்டோங்கும்

ஏல நாறும் பொழில் இலம்பையங் கோட்டூர், இருக்கையாப்

பேணி என்எழில் கொள்வதியல்பே.

பொருள்

சிவன் பாலன், முதியவர் மற்றும் பசுபதி என்று பல வடிவங்கள் எடுத்து வந்தவன். அவன் கொடுமையான கூற்றுவனை காலால் உதைத்து அடியவர்களுக்கு அருளுபவன். அப்பெருமான எனது உரையை தனது உரையாக ஏற்றுக்கொண்டவன். எரியும் நெருப்பினை தனது கைகளில் ஏந்தியவன். பெரியதாகவும் இருக்கும் நீல மலர்களை உடைய நீர் சுனைகளுக்கு அருகில் வண்டுகள் பாடுகின்றன. நீரில் இருக்கும் குவளை மலர்கள் மகரந்தத்தைப் பொழிகின்றன. அந்த இடம் மிக்க நறுமணம் உடையதாக இருக்கிறது. இவ்வாறான எழில்களை உடைய இலம்பையங் கோட்டுர் தலத்தில் உறையும் ஈசன் என் எழில் கொள்வது நல்லியல்பு ஆகுமா?

கருத்து

· ஈசன், உயிர்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப அவர்கள் விரும்பிய வடிவம் தாங்கி வருபவன்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1

பதிக எண் 76

திருமுறை எண் 8

பாடல்

கிளர்மழை தாங்கினான் நான்முகம் உடையோன்

கீழ்அடிமேல் முடி தேர்ந்து அளக்கில்லா

உளம்அழை எனதுரை தனதுரையாக

ஒள்ளழல் அங்கையில் ஏந்தியஒருவன்

வளமழை எனக்கழை வளர்துளி சோர

மாகணம் உழிதரு மணியணி மாலை

இளமழை தவழ்பொழில் இலம்பையங் கோட்டூர்

இருக்கையாப் பேணி என்னெழில் கொள்வதியல்பே

பொருள்

மிகப் பெரியதாக கிளர்ந்து எழுந்த மழையை தன் கைகளால் தாங்கி துயர் துடைத்த திருமாலும், பிரம்மாவும் ஈசனின் திருவடியையும் மேல் முடியையும் தரிசிக்க விரும்பி அதனை அடைய இயலாதவர்களாக இருந்தார்கள். அந்த ஈசன் எனது உரையை தனது உரையாக ஏற்றவன். அவன் ஒளிரும் நெருப்பினை தன் கரங்களில் ஏந்தியவன். மூங்கில் இலைகளிலிருந்து மழையெனத் துளிகள் வீழவும் மலைப்பாம்புகள் பக்கம் சார, அழகிய மணி மாலைகள் போல் தவழ் பொழில் திகழும் இலம்பையங்கோட்டூரில் உறையும் அப்பெருமான் என் எழில் கொள்வது நல்லியல்பு ஆகுமா?

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருமாகறல்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருமாகறலீஸ்வரர்

• இறைவன் நவபாஷாணத்தால் ஆன‌ சுயம்பு மூர்த்தி

• கஜ பிருஷ்ட விமான அமைப்பு

• முருகனும், தெய்வயானையும் வெள்ளையானையில் அமர்ந்து மகாவிஷ்ணுவுக்கு காட்சி

• திருஞானசம்பந்தர் வினை தீர்க்கும் பதிகம் பாடிய தலம்

• இறைவன் மாகறலீஸ்வரர் உடும்பின் வால் போன்ற காட்சி.

• பிரம்மா தலம் எல்லையில் பலா மரம் தோற்றுவித்தது. இராஜேந்திர சோழன் அப்பழங்களை தினமும் சிதம்பரம் நடராஜருக்கு நிவேதனம் செய்தது. அந்தணன் மகன் அதனை வெட்டியது. இராஜேந்திர சோழன் அதற்காக நாடு கடத்தியது. உறுதி செய்து திரும்பும் போது பொன்னிற உடும்பைக் கண்டது. அதனை வெட்ட முயன்று மயக்கம் அடைந்த தருணம் இறைவன் வெளிப்பட்டு ஆலயம் எழுப்ப உத்தரவிட்டது.

• பைரவர் – அர்த்தநாரி பைரவர் வடிவம்

தலம்	திருமாகறல்
பிற பெயர்கள்	அடைக்கலம் காத்த நாதர், மகம் வாழ்வித்தவர், உடும்பீசர், பாரத்தழும்பர், புற்றிடங்கொண்டார், நிலையிட்ட நாதர், மங்கலங்காத்தவர், பரிந்து காத்தவர், அகத்தீஸ்வரர், நிலையிட்ட நாதர், தடுத்தாட்கொண்டவர்
இறைவன்	திருமாகறலீஸ்வரர்
இறைவி	திரிபுவனநாயகி
தல விருட்சம்	எலுமிச்சை
தீர்த்தம்	அக்னி
விழாக்கள்	மாசி மாதம் – பிரம்மோற்ஸவம்.
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 7 மணி முதல் 12.00 மணி வரை மாலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை அருள்மிகு திருமாகறலீஸ்வரர் திருக்கோயில், திருமாகறல் -631 603, காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். +91- 044-27240294
வழிபட்டவர்கள்	பிரம்மா , மகாவிஷ்ணு, மாகறன், மலையன் என்னும் அசுரர்கள்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 239 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 7 வது தலம்.

திருமாகறலீஸ்வரர்

திரிபுவனநாயகி

பாடியவர் திருஞான சம்மந்தர்

திருமுறை 3

பதிக எண் 72

திருமுறை எண் 9

பாடல்

தூயவிரி தாமரைக ணெய்தல்கழு நீர்குவளை தோன்றமதுவுண்
பாயவரி வண்டுபல பண்முரலு மோசைபயின் மாகறலுளான்
சாயவிர லூன்றியவி ராவணன தன்மைகெட நின்றபெருமான்
ஆயபுக ழேத்துமடி யார்கள்வினை யாயினவு மகல்வதெளிதே

பொருள்

தூய்மையான தாமரை மலர்கள், கழு மலர்கள், நெய்தல் மலர்கள், குவளை மலர்கள் போன்ற மலர்கள் மலர்ந்திருக்கின்றன. அதில் இருக்கும் தேனை பருகுவதற்காக வரிகளை உடைய வண்டுகள் பாடி வருகின்றன. இத்தகைய திருத்தலத்தில் சிவபெருமான் வீற்றிருக்கிறான். அவன் தனது கால் பெருவிரல் ஊன்றி இராவணின் வலிமையை அழித்தவன்.இவ்வாறாக வீற்றிருக்கும் பெருமானின் புகழை பாடுவதால் வினைகள் யாவும் நீங்கும் என்பது முடிவானது.

கருத்து

சாய – வலி குறையும்படி.

பாடியவர் திருஞான சம்மந்தர்

திருமுறை 3

பதிக எண் 72

திருமுறை எண் 10

பாடல்

காலினல பைங்கழல்க ணீண்முடியின் மேலுணர்வு காமுறவினார்

மாலுமல ரானுமறி யாமையெரி யாகியுயர் மாகறலுளான்

நாலுமெரி தோலுமுரி மாமணிய நாகமொடு கூடியுடனாய்

ஆலும்விடை யூர்தியுடை யடிகளடி யாரையடை யாவினைகளே

பொருள்

சிவன், பைம் பொன்னால ஆன வீரக் கழல்களை அணிந்தவாறும், நீண்ட சடை முடியும் உள்ளவனாக விருப்பமுடன் காண வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்ட திருமாலும், பிரம்மாவும் அறியாதவாறு நெருப்பு பிழம்பாகி இத்தலத்தில் வீற்றிருக்கிறான்.நாலிடத்தில் எரிகின்ற நெருப்பை கொண்டும், தோலை உரித்து மாணிக்கத்தை கக்கும் பாம்பை அணிந்தும், அசைந்து நடக்கும் இடபத்தை வாகனமாக உடைப அந்த சிவபெருமானின் அடியார்களை வினைகள் வந்து அடையாது.

புகைப்படம் : இணையம்,தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருகச்சிநெறிக்காரைக்காடு

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருகச்சிநெறிக்காரைக்காடு – காஞ்சிபுரம்

பஞ்சபூத தலங்களில் – பிருத்வி நிலம்

• 7 சீடர்களுடன் தட்சிணா மூர்த்தி

• சுவாமி சற்றே சிவந்த நிறம்

• நந்தியின் கழுத்து மட்டும் தெற்கு நோக்கி

• உடல் முழுவதும் கண் கொண்ட இந்திரனின் சாபம் விலகிய முக்தி அடைந்த தலம்

• ஆலயம் இருக்கும் பகுதி காரைச் செடி காடாக இருந்ததால் காரைக்காடு

தலம்	திருகச்சிநெறிக்காரைக்காடு
பிற பெயர்கள்	திருக்காலிமேடு
இறைவன்	சத்யநாதர், திருக்காலீஸ்வரர், காரைத்திருநாதர், சத்தியவிரதேஸ்வரர், சத்தியநாதேஸ்வரர்.
இறைவி	பிரமராம்பிகை, காரார்குழலி
தல விருட்சம்	காரைச்செடி
தீர்த்தம்	இந்திர, சத்யவிரத தீர்த்தம்
விழாக்கள்	மார்கழி திருவாதிரை, சிவராத்திரி, அன்னாபிஷேகம்.
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 7 மணி முதல் 1 மணி வரை, மாலை 4 மணி முதல் இரவு 7 மணி வரை அருள்மிகு சத்யநாதசுவாமி திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம் – 631 502. காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். +91- 44 – 2723 2327, 2722 1664.
வழிபட்டவர்கள்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 11 பதிகங்கள்,
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 237 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 5 வது தலம். காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2 கி.மி

சத்யநாதர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 3ம் திருமுறை

பதிக எண் 65

திருமுறை எண் 8

பாடல்

ஏழ்கடல்சூழ் தென்னிலங்கைக் கோமானை யெழில்வரைவாய்த்

தாழ்விரலால் ஊன்றியதோர் தன்மையினார் நன்மையினார்

ஆழ்கிடங்குஞ் சூழ்வயலு மதில்புல்கி யழகமரும்

நீள்மறுகிற் கலிக்கச்சி நெறிக்காரைக் காட்டாரே

பொருள்

ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்ட இலங்கை அரசனான இராவணனை, அழகிய கயிலையின் கீழ் தனது பெருவிரலால் ஊன்றி அழித்த பெருமை உடையவர். அவர் எல்லா உயிருக்கும் நன்மை செய்பவர். அப்பெருமான் ஆழ்ந்த அகழியும், அதை சுற்றி இருக்கும் வயல்களும், மதில்களும், நீண்ட அழகிய வீதிகளை உடைய திருக்கச்சிநெறிக் காட்டில் உறைகின்றார்.

கருத்து

உவர்நீர் (உப்புத் தண்ணீர்க் கடல்), நன்னீர் (நல்ல தண்ணி), பாற்கடல், தயிர்க்கடல், நெய்க்கடல், கருப்பஞ்சாற்றுக் கடல், தேன் கடல் என்று ஏழு வகைக் கடல்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் அந்த தேசம் செழுமையாக இருப்பதையே குறிக்கின்றன.

பரா பட்டாரிகையான அம்பிகை உறையும் மணித்வீபம் மத்தியில்

என்பர் சாக்தர்.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 3ம் திருமுறை

பதிக எண் 65

திருமுறை எண் 9

பாடல்

ஊண்டானும் ஒலிகடல்நஞ் சுடைதலையிற் பலிகொள்வர்

மாண்டார்தம் எலும்பணிவர் வரியரவோ டெழிலாமை

பூண்டாரும் ஓரிருவ ரறியாமைப் பொங்கெரியாய்

நீண்டாருங் கலிக்கச்சி நெறிக்காரைக் காட்டாரே.

பொருள்

சிவபெருமான், மிகுந்த சப்தங்களுடன் தோன்றிய ஆலகால விஷத்தை உண்டவர். பிரமனின் தலையினை கொய்து, அதனை கபாலமாக ஏந்தியவர்; இறந்தவர்களின் எலும்புகளை மாலையாக அணிந்தவர். வரிகளை உடைய பாம்பினை அணிந்தவர்; திருமால், ப்ரம்மா இருவரும் அறிய முடியாதவாறு நீண்ட ஒளிப் பிழம்பாகி நின்றவர். அத்தகைய சிவபெருமான், கலிக்கச்சி நெடுங்காட்டில் உறைகிறார்.

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருக்கச்சி அனேகதங்காவதம்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – கச்சிஅனேகதங்காவதேஸ்வரர்

•இறைவன் சுயம்பு மூர்த்தி

•விநாயகர் வல்லபையை மணமுடித்த தலம்

•குபேரன், தன் முற்பிறவி புண்ணியபலனால், அருந்தமனின் மகனாப்பிறந்து, அளகைக்கு அரசனாதல்,.சுக்கிரன், அவன் மீது பொறாமை கொண்டு தொல்லைகள் கொடுத்தல், சிவன், குபேரனுக்காக சுக்கிரனை விழுங்கி அவனது கர்வத்தை அடக்குதல்

தலம்	அனேகதங்காவதம்
பிற பெயர்கள்	திருக்கச்சி அனேகதங்காவதம்
இறைவன்	கச்சிஅனேகதங்காவதேஸ்வரர்
இறைவி	காமாட்சி
தல விருட்சம்
தீர்த்தம்	தாணு தீர்த்தம்
விழாக்கள்
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 8.00 மணி வரை, அருள்மிகு கச்சிஅனேகதங்காவதேஸ்வரர் திருக்கோயில், அனேகதங்காவதம் – 631 501. காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். +91- 44 – 2722 2084
வழிபட்டவர்கள்
பாடியவர்கள்	சுந்தரர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 2கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 237 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 4 வது தலம்.

கச்சிஅனேகதங்காவதேஸ்வரர்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7 ம் திருமுறை

பதிக எண் 010

திருமுறை எண் 7

பாடல்

கட்டு மயக்கம் அறுத்தவர் கை தொழுது ஏத்தும் இடம்; கதிரோன் ஒளியால்

விட்ட இடம்; விடை ஊர்தி இடம்; குயில் பேடை தன் சேவலொடு ஆடும் இடம்;

மட்டு மயங்கி அவிழ்ந்த மலர் ஒரு மாதவியோடு மணம் புணரும்

அட்ட புயங்கப்பிரானது இடம் கலிக் கச்சி அனேகதங்காவதமே

பொருள்

கச்சி அனேகதங்காவதம் என்னும் இவ்விடம் பல சிறப்புகளை உடையது. மும்மலங்களின் ஒன்றான மாயை(மயக்கம்) அறுத்தவர்கள் கைகளால் தொழும் இடம் இது. கதிரவன் தனது ஒளி குன்றிய இடம். இறைவன் ரிஷப வாகனத்தை ஊர்தியாக கொண்ட இடம். குயில்கள் பேடைகளும் சேவல்களும் ஆடும் இடம். பூத்த மணம் வீசும் மலர்கள்களை உடைய தேவியுடம் அட்டமா நாகங்களை அணிந்த இறைவன் சேரும் இடம்

கருத்து

கதிரவன் தனது ஒளி குன்றிய இடம்.

இறைவன் தன் பேரொளிக்கு முன் கதிரவன் ஒளி மங்கும் என்பது ஒரு கருத்து.

அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டிருப்பதால் கதிரவன் ஒளி உட்புக முடியாமல் உள்ளது என்பது மற்றொரு பொருள்.

குயிற் பேடை; இளவேனிற் காலத்தே ஓயாது அகவும் இயல்புடையது

அட்டமா நாகங்களை – அட்டமா சித்தி

பாடல்

புல்லி இடம்; “தொழுது உய்தும்” என்னாதவர் தம் புரம் மூன்றும் பொடிப்படுத்த

வில்லி இடம்; விரவாது உயிர் உண்ணும் வெங்காலனைக் கால் கொடு வீந்து அவியக் கொல்லி இடம் குளிர் மாதவி, மவ்வல், குரா, வகுளம், குருக்கத்தி, புன்னை,

அல்லி இடைப் பெடை வண்டு உறங்கும் கலிக் கச்சி அனேகதங்காவதமே.

பொருள்

கச்சி அனேகதங்காவதம் என்னும் இவ்விடம் பல சிறப்புகளை உடையது.. வீடு பேற்றை அளிக்கின்ற இறைவனை தொழுது ‘உய்வோம்’ என்று எண்ணாமல் அவற்றை நிலைத்த பொருள் என்று கொண்டவர் கோட்டைகளை அழித்தவன் உறையும் தலம் இது. உயிர்கள் இடத்து வினைகளின் பாரபட்சம் பாராமல் அவைகளின் உயிரை நீக்கும் காலனை அழிக்கும் படியாக தனது கால்களால் கொன்றவன் வாழும் இடம். குளிர்ந்த வனமல்லிகை, முல்லை, குரா, மகிழ், குருக்கத்தி, புன்னை இவற்றின் மலர்களது இதழ்களில் பெண் வண்டுகள் உறங்குகின்ற, ஆரவாரத்தை யுடையது இத்தலம்

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – ஓணகாந்தன்தளி

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – ஓணகாந்தன்தளி

•அமைவிடம் – பஞ்சுப்பேட்டை, காஞ்சிபுரம்

•இறைவன் – சுயம்பு மூர்த்தி

•சுந்தரரும், இறைவனில் திருவடி தரிசனமும்

•ஓங்கார கணபதி விக்ரகத்தில் இருந்து ‘ஓம்’ என்ற ஒலி.

•அசுரர்களின் தலைவன் வாணாசுரன் என்பவனின் சேனாதிபதிகளில் ஒருவனான ஓணன், சுயம்புவாய் எழுந்த லிங்கம் ஒன்றிற்கு, தனது ரத்தத்தால் அபிஷேகம் செய்து, கடும் விரதமிருந்து பல வரங்களைப் பெற்ற இடம்.

•மற்றொரு சேனாதிபதி காந்தனும் மற்றொரு லிங்கத்தைப் பூஜித்து சிறந்த வரங்களைப் பெற்ற இடம்.

•ஜலந்தராசுரன் என்பவனும் ஒரு லிங்கத்தை ஸ்தாபித்து வழிபட்ட இடம்.

•அசுரர்களின் பத்தி கண்டு சுந்தரர் கோயில் எழுப்ப விருப்பம் கொண்டு இறைவனை பொன், பொருள் வேண்டி பாட, அருகில் உள்ள புளிய மரம் பொன் காய்களாக மாறிய இடம்

தலம்	ஓணகாந்தன்தளி
பிற பெயர்கள்	திருவோணகாந்தன் தளி
இறைவன்	ஓணகாந்தேஸ்வரர், ஓணேஸ்வரர், காந்தேஸ்வரர்
இறைவி	காமாட்சி
தல விருட்சம்	வன்னி மரம்/புளிய மரம்
தீர்த்தம்	ஓணகாந்த தீர்த்தம் , தான் தோன்றி தீர்த்தம்
விழாக்கள்	மகா சிவராத்திரி, ஐப்பசி பவுர்ணமி
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 06.00 – 12.30 ; மாலை 04.00 – 08.30 அருள்மிகு ஓணகாந்தேஸ்வரர் திருக்கோயில், ஓணகாந்தன்தளி, பஞ்சுப்பேட்டை, காஞ்சிபுரம்- 631 502. 91- 98944 43108
வழிபட்டவர்கள்	ஓணன், காந்தன், சலந்தரன்.
பாடியவர்கள்	சுந்தரர்
நிர்வாகம்	இந்து சமய அறநிலையத்துறை
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 1கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 235 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 3 வது தலம்.

ஜலந்தேஸ்வரர்

ஒணகாந்தேஸ்வரர்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7 ம் திருமுறை

பதிக எண் 005

திருமுறை எண் 1

பாடல்

நெய்யும் பாலுந் தயிருங் கொண்டு

நித்தல் பூசனை செய்ய லுற்றார்

கையி லொன்றுங் காண மில்லைக்

கழல டிதொழு துய்யி னல்லால்

ஐவர் கொண்டிங் காட்ட வாடி

ஆழ்கு ழிப்பட் டழுந்து வேனுக்

குய்யு மாறொன் றருளிச் செய்யீர்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே.

பொருள்

திருவோணகாந்தன் தளி என்னும் எனும் ஊரில் எழுந்தருளி இருக்கும் பெருமானே, ‘நெய், பால், தயிர்’ கொண்டு உன்னை வழிபடுபவர்களின் கைகளில் பொருள் ஒன்றும் காணப்படுவது இல்லை. ஐந்து எண்ணிக்கை பற்றி நிற்கும் புலன்களால் ஆட்பட்டு, வருத்தமுற்று அச் சுழற்சியினால் அந்த துன்ப குழியில் விழுந்து, அதில் இருந்து விடுபட முழியாமல் அழுந்திப் போகும் எனக்கு உமது கழல் அணிந்த திருவடிகளைத் தொழுது பொருள் பெற்று மட்டுமே விடுபட முடியும்.அவ்வாறு அத்துன்பத்தில் இருந்து விடுபட எனக்கு வழி ஒன்றை சொல்வீராக.

கருத்து

ஐவர் – பஞ்ச இந்திரியங்களும் அவற்றால் செய்யப்படும் தொழில்களும்

துய்ய – தூய்மையான

தம்பிரான் தோழர் என்பதாலேயே தனது நிலையையும், தன் சார்ந்து இருப்பவர்ளின் வறுமை நிலையையும் சொல்லி பொருள் கேட்டு விழைகிறார்.

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7 ம் திருமுறை

பதிக எண் 005

திருமுறை எண் 2

பாடல்

திங்கள் தங்கு சடையின் மேலோர்

திரைகள் வந்து புரள வீசும்

கங்கை யாளேல் வாய்தி றவாள்

கணப தியேல் வயிறு தாரி

அங்கை வேலோன் குமரன் பிள்ளை

தேவி யார்கோற் றட்டி யாளார்

உங்க ளுக்காட் செய்ய மாட்டோம்

ஓண காந்தன் தளியு ளீரே.

பொருள்

திருவோணகாந்தன் தளி என்னும் எனும் ஊரில் எழுந்தருளி இருக்கும் பெருமானே, ‘நீர் பிறை இருக்குமாறு கட்டிய சடையை உடையவர், அலைகள் தோன்றும் புரளும் கங்கை, உமா தேவிக்கு அஞ்சி என்றும் வாய் திறவாதவள். மூத்த குமாரராகிய கணபதி, வயிறு ஒன்றையே பிரதானமாகக் கொண்டவர். இளைய குமாரகிய வேலை உடைய குமரன் விளையாட்டுப் பிள்ளை. உமாதேவி உம்மை விடுத்து அடியவர்களை ஆட்கொள்ள மாட்டார். ஆதலால் உங்கள் குடிக்கு அடிமைத் தொழில் செய்ய மாட்டோம்.

கருத்து

இது இறைவனின் திருமேனி வடிவங்களயும், திரு மேனியோடு இருக்கும் உமை, கணபதி மற்றும் குமரனின் வடிவம் குறித்திப் பேசுகிறது.

நன்றி – புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

மகேசுவரமூர்த்தங்கள் 16/25 காமாரி

வடிவம்(பொது)

· உருவத் திருமேனி

· கிழக்கு முகமான தத்புருஷத்தில் இருந்து தோன்றிய வடிவம்

· அழித்தல் தொழிலுக்குரியவர்

· உமையவள் அற்று தனித்த வடிவம்

· இடக்காலை மடித்து

· வலக்காலைத் தொங்கவிட்டு

· வலக்கை அபய முத்திரை

· இடக்கையை மடக்கிய கால் மீது வைத்து அமர்ந்த நிலை

· காமனை எரித்து தகனம் செய்ததால் காம தகன மூர்த்தி

· யோகத்தில் வெல்ல காமதகனம் அவசியம் என்பதை சூட்சமாய் உணர்த்தும் வடிவம்

· மன்மதன் தேவபாகன் வசந்தன் என்ற இரு நண்பர்களோடு கூடியதாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருப்பார்.

· மன்மதனின் ஐந்து சரங்கள் லிம்பனி, டாபினி, வேதினி, திராவினி, மாலிநி, என்ற ஐந்து விதமாக அமைக்கலாம்.

· சுத்தமான தங்கத்தை போல் பிரகாசித்துக் கொண்டு ஐந்து புஷ்ப பாணங்கள் கரும்பு வில்லோடு கூட மீன் கொடியோடு கூடிய மன்மதன்

· மாரினீ என்ற அம்புகள் , வில்லை இடது கையிலும் அம்புகளை வலது கையில் வைத்திருக்கும் வடிவமாக மன்மதன்.

வேறு பெயர்கள்

· காமதகன மூர்த்தி

· சக்தி ”மோகவிக்நவிநாசினி”

· காம அந்தக மூர்த்தி
காமனைக் காய்ந்தான்

வடிவம் அமையப் பெற்ற திருக்கோயில்கள்

· குறுக்கை, மயிலாடுதுறை

· கங்கைகொண்ட சோழபுரம்

· மீனாட்சி அம்மன் கோவில், மதுரை

· திருவைகாவூர், சுவாமிமலை

இதரக் குறிப்புகள்

நிலத்துளங்க மேருத் துளங்க நெடுவான்

தலத்துளங்கச் சப்பாணி கொட்டும் – கலந்துளங்கொள்

காமாரி ஈன்ற கருங்கைக் கடதடத்து

மாமாரி ஈன்ற மணி.

கரிபு ராரி காமாரி திரிபு ராரி தீயாடி

கயிலை யாளி காபாலி …… கழையோனி

திருப்புகழ் 577 கரிபுராரி காமாரி (விராலிமலை)

“காமாரி காமாம் கமலாஸனஸ்தாம்” – காமாக்ஷி ஸ்தோத்திரம். ‘மாரனை ஜெயிச்ச மஹேஸ்வரனையும் உன் சௌந்தரியம் மயங்கச் செய்கிறதே’

பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் சூக்குமப்பஞ்சாட்சர தீட்சை வரிசையில் ய வ சி ம ந என்று அறியப்படும்.

உத்தரகாமிக மஹாதந்திரத்தில் காலாரி பிரதிஷ்டை முறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புகைப்படம் : இணைய தளம்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருக்கச்சிமேற்றளி

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருக்கச்சிமேற்றளி

•அமைவிடம் – பிள்ளையார் பாளையம்

• ஈசன் சுயம்பு மூர்த்தி

• இரு மூலவர் சன்னதிகள்

• சிவ சாரூப நிலை வேண்டி திருமால் இறைவனை நோக்கி தவமிருந்த தலம்

• ஞான சம்மந்தரில் பதிகம் கேட்டு சிவபெருமான் உருகியதால் ஓத உருகீசர்

• கற்றளி – கற்களால் கட்டப்பட்ட கோயில். மேற்றளி – மேற்கு திசையில் அமையப்பெற்ற கோயில்

• ஞானசம்பந்தரின் பாடலைக் கேட்டு திருமால் உருகியதால் ஓத உருகீசர் – கர்ப்பக்கிருகத்துள் தனி சந்நிதி

தலம்	திருமேற்றளீஸ்வரர்
பிற பெயர்கள்	திருக்கச்சிமேற்றளி, கற்றளி
இறைவன்	திருமேற்றளிநாதர்
இறைவி	திருமேற்றளிநாயகி
தல விருட்சம்	வில்வம்
தீர்த்தம்	விஷ்ணு தீர்த்தம்
விழாக்கள்	சிவராத்திரி, பங்குனி உத்திரம், கந்தசஷ்டி
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 7 மணி முதல் 12.00 மணி வரை, மாலை 5 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை அருள்மிகு திருமேற்றளீஸ்வரர் திருக்கோயில், பிள்ளையார்பாளையம்-631 501 காஞ்சிபுரம். காஞ்சிபுரம் மாவட்டம். 09865355572, 09994585006
வழிபட்டவர்கள்	நூறு ருத்திரர்கள், சீகண்டர், வீரபத்திரர், குரோதர், மண்டலாதிபதிகள் உள்ளிட்ட 116 பேர் மற்றும் புதன்
பாடியவர்கள்	திருநாவுக்கரசர் – பதிகங்கள், , சுந்தரர் – பதிகங்கள், திருஞானசம்பந்தர்
நிர்வாகம்	இந்து சமய அறநிலையத்துறை
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து 1கி.மீ
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 234 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 2 வது தலம்.

* ஞானசம்பந்தரின் தேவாரப் பாடல்கள் கிடைக்கவில்லை

திருமேற்றளீஸ்வரர்

பாடியவர் திருநாவுக்கரசு சுவாமிகள்

திருமுறை 4ம் திருமுறை

பதிக எண் 43

திருமுறை எண் 10

பாடல்

தென்னவன் மலையெ டுக்கச் சேயிழை நடுங்கக் கண்டு

மன்னவன் விரலா லூன்ற மணிமுடி நெரிய வாயாற்

கன்னலின் கீதம் பாடக் கேட்டவர் காஞ்சி தன்னுள்

இன்னவற் கருளிச் செய்தார் இலங்குமேற் றளிய னாரே.

பொருள்

தெற்குப் பகுதியை ஆண்ட இராவணன், (தனது கர்வத்தால்) கயிலாய மலையைப் பெயர்த்து எடுக்க, அதனால் பார்வதி நடுக்கமுற, பார்வதியின் நடுக்கம் நீக்குவதன் பொருட்டு தனது கால் விரல்களால் கயிலாய மலையை அழுத்த, அதனால அவன் தலைகள் நெரிய, தன் தவறை உணர்ந்து கரும்பு போன்று இனிய கீதங்களைப் பாட அதனால் அவனுக்கு அருள் செய்தவர். அவர் இந்த காஞ்சித் திருத் தலத்தில் உறையும் மேற்றளியார் ஆவார்.

கருத்து

தென்னவன் – இராவணன் ,
சேயிழை – செய்ய ( கல் ) இழை ( த்துச் செய்யப்பட்ட அணிகளைப் ) பூண்டவள் . இழை நூலிழையாகக் கொண்டு தாலி எனலும் கூடும்
மன்னவன் – என்றும் நிலையாயிருப்பவன்.(கயிலைத் தலைவன் என்றும் கொள்ளலாம்)
நெரிய – நொறுங்க
கன்னலின் – கரும்பினைப் போலும் இனிமை பயக்கும் ,

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7 ம் திருமுறை

பதிக எண் 021

திருமுறை எண் 9

பாடல்

நிலையா நின்னடியே நினைந் தேன்நி னைதலுமே

தலைவா நின்னினையப் பணித் தாய்ச லமொழிந்தேன்

சிலையார் மாமதில்சூழ் திருமேற்ற ளிஉறையும்

மலையே உன்னையல்லால் மகிழ்ந்தேத்த மாட்டேனே.

பொருள்

பெரிய மதில்கள் சூழ்ந்த கச்சித் திருமேற்றளியில் உறையும் மலை போன்றவனே, அடியேன் உனது திருவடிகளையே நிலையான பொருளாக உணர்ந்தேன். அவ்வாறு உணர்ந்த பிறகு அதில் இருந்து என்றும் மாறாமல் தொடந்து இருக்க திருவருள் செய்தாய். அதனால் எனது துன்பங்கள் ஒழிந்தவன் ஆனேன். ஆகவே அடியேன், உன்னை விடுத்து பிற தெய்வங்களை மனம் மகிழ்ந்து புகழ மாட்டேன்.

கருத்து

நிலையா நின்னடியே – (திருமாலாலும்) அடைய முடியா திருவடி (இது என் கருத்து)

சலமொழிந்தேன் – கடலைப் போன்ற பல பிறவி நீங்கினேன். (சலதி கிழிந்து – கந்தர் அலங்காரம்)

புகைப்படம் : கோலாலகிருஷ்ணன் விஜயகுமார்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – ஏகாம்பரநாதர் – காஞ்சிபுரம்

• பஞ்சபூத தலங்களில் – பிருத்வி – நிலம்

• மூல லிங்கம் மணலால் ஆனதால் இதற்கு அபிஷேகங்கள் கிடையது

• இறைவி கம்பை மாநதியில் நீர் பெருக்கெடுத்து வந்ததால் பயந்து பெருமானை இறுகத் தழுவிக்கொண்டதால் தழுவக் குழைந்தநாதர்

• சிவன் அம்பாளுக்கு அருள்புரிவதற்காக கங்கையையும், ஆலகால விஷத்தின் உஷ்ணத்தால் கருப்பு நிறமாக மாறிய மகாவிஷ்ணுவை குணப்படுத்த தலையை அலங்கரிக்கும் பிறைச்சந்திரனையும் அணிந்திருக்கிறார்

• பிரகாரத்தில் பிரம்மா பூசித்த இலிங்கம் – வெள்ளக்கம்பம், விஷ்ணு பூசித்த இலிங்கம் – கள்ளக் கம்பம், உருத்திரர் பூசித்த இலிங்கம் – கள்ளக் கம்பம்

• 108 வைணவ திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான நிலாத்துண்ட பெருமாள் சந்நிதி, இத் திருக்கோயில் உள் பிரகாரத்தில் அமைந்திருக்கிறது.

• இருகண்பார்வைகளும் மறையப் பெற்ற சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்க்கு இடக்கண் பார்வையை கொடுத்தருளிய தலம்.

• திருக்குறிப்புத் தொண்ட நாயனார், ஐயடிகள் காடவர்கோன் நாயனார் ,கழற்சிங்க நாயனார் ஆகியோரின் அவதாரத்தலம்

• சாக்கிய நாயனார் முக்தியடைந்த தலம்

• தை மாத ரதசப்தமி தினத்தில் லிங்கத்தின் மீது சூரிய ஒளி

• ராமர் பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்க வழிபட்ட சகஸ்ரலிங்கம் மற்றும் அஷ்டோத்ர (108) லிங்கங்கள் பிரகாரத்தில்

• கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் “கந்த புராணத்தை’ இயற்றிய தலம்.

• கச்சி மயானம் என்னும் ஒரு வைப்புத்தலமும் ஏகம்பத்தினுள் கொடி மரத்தின் முன்னால் உள்ளது.

• 172 அடி உயரமுள்ள இராஜகோபுரம்

இத்தலத்தைப்பற்றிய நூல்கள்

·திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து மாதவச்சிவஞானயோகிகள் – காஞ்சிப்புராணம்,

·கச்சியப்பமுனிவர் – காஞ்சிப்புராணம்,

·கச்சியப்பமுனிவர் – கச்சி ஆனந் தருத்திரேசர் வண்டுவிடுதூது,

·இரட்டையர்கள் – ஏகாம்பர நாதர் உலா

·பட்டினத்துப்பிள்ளையார் – திருவேகம்ப முடையார் திருவந்தாதி,

·மாதவச்சிவஞான யோகிகள் – ஆனந்தருத்திரேசர் பதிகம், திருவேகம்பர், ஆனந்தக்களிப்பு, திரு ஏகம்பர் (யமக) அந்தாதி

சிறப்பு செய்யும் நூல்கள்

மணிமேகலை,

தக்கயாகப் பரணி

மத்தவிலாசப்பிரகசனம்

தண்டியலங்காரம்

பன்னிரு திருமுறைகள்

தலம்	ஏகாம்பரநாதர் – காஞ்சிபுரம்
பிற பெயர்கள்	திருக்கச்சியேகம்பம்
இறைவன்	ஏகாம்பரநாதர், தழுவக் குழைந்தநாதர், ஏகாம்பரேஸ்வரர், திருவேகம்பர்
இறைவி	ஏலவார்குழலி
தல விருட்சம்	மாமரம்
தீர்த்தம்	சிவகங்கை தீர்த்தம், கம்பாநதி
விழாக்கள்	பங்குனி உத்திரம், ஆனித் திருமஞ்சனம், ஆடிக் கிருத்திகை, ஆவணி மூலம், நவராத்திரி, சித்ரா பெளர்ணமி, வைகாசி விசாகம்
மாவட்டம்	காஞ்சிபுரம்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 12.30 மணி வரை, மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரை அருள்மிகு காஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வரர் திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம்-631501. +91- 44-2722 2084.
வழிபட்டவர்கள்	உமையம்மை, பிரம்மா, திருமால், ருத்திரர்
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர் – 4 பதிகங்கள், திருநாவுக்கரசர் – 7 பதிகங்கள், , சுந்தரர் – 1 பதிகங்கள், மாணிக்கவாசர் *
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	காஞ்சிபுரம்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 233 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 1 வது தலம்.

*சில நூல்களிலும் வலைத்தளங்களிலும் மாணிக்கவாசகர் பாடியிருப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாணிக்க வாசகரின் பாடல் வரிகளில் இத்தலம் பற்றிய குறிப்பு உள்ளதே தவிர தனி பாடல் இல்லை.

ஏலவார் குழலம்மை உடனாகிய ஏகாம்பரேஸ்வரர்

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 2 ம் திருமுறை

பதிக எண் 12

திருமுறை எண் 8

பாடல்

தூயானைத் தூயவா யம்மறை யோதிய

வாயானை வாளரக் கன்வலி வாட்டிய

தீயானைத் தீதில்கச் சித்திரு வேகம்பம்

மேயானை மேவுவா ரென்றலை மேலாரே.

பொருள்

தூயவன். தூயனவாகிய மறைகளை ஒதிய வாயினன். ஒளி பொருந்திய வாளினை உடைய இராவணனின் வலிமையை அடர்த்த, தீயேந்தியவன். குற்றமற்ற திருக்கச்சி ஏகம்பத்தில் எழுந்தருளியிருப்பவன். அவனை அடைந்து துதிப்பவர் என் தலைமேல் கொள்ளத்தக்கவர்.

கருத்து

சர்வஞ்ஞத்வம் குற்றம் அற்றவனும், அனைத்தையும் இயக்கும் வல்லமை உடையவன் என்ற சைவசித்தாந்த கருத்து சிந்திக்கக்கூடியது.

ரென்றலை மேலாரே – என்னால் வணங்கப்படுவர்கள் எனும் பொருளில்

பாடியவர் சுந்தரர்

திருமுறை 7 ம் திருமுறை

பதிக எண் 61

திருமுறை எண் 1

பாடல்

ஆலந் தானுகந் தமுதுசெய் தானை

ஆதி யைஅம ரர்தொழு தேத்தும்

சீலந் தான்பெரி தும்முடை யானைச்

சிந்திப் பாரவர் சிந்தையு ளானை

ஏல வார்குழ லாள்உமை நங்கை

என்றும் ஏத்தி வழிபடப் பெற்ற

கால காலனைக் கம்பன்எம் மானைக்

காணக் கண்அடி யேன்பெற்ற வாறே.

பொருள்

பாற்கடல் கடையும் பொழுது அதில் வந்த நஞ்சினை விரும்பி உண்டவனும் அமுதத்தை தேவர்களுக்கு அளித்தவனும், எல்லோருக்கும் முதல்வனாக இருப்பவனும், தேவர்களால் துதிக்கப்படும் பெருமை உடையவனும், நினைப்பவர்கள் நினைவில் உள்ளவனும், நீண்ட கூந்தலை உடைய உமையால் தினமும் துதிக்கப்படுபவனும், காலங்களுக்கு முடிவானவனாகவும் ஆகிய எம்மானை காண அடியேன் கண் பெற்றவாறே.

கருத்து

‘வியப்பு’ என்பது சொல்லெச்சம்

‘சீலம்’ என்பது குணம்

புகைப்படம் : தினமலர்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருவேற்காடு

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருவேற்காடு

•இறைவன் சுயம்பு – லிங்கத்தின் பின் சிவனும் பார்வதியும் திருமணக் கோலம்

•அம்பாள் – சுயம்பு – கைகளில் கத்தி, கபாலம், டமருகம், சூலம்

•அகத்தியருக்கு திருமண காட்சி அளித்த இடங்களில் இதுவும் ஒன்று.

•நான்கு வேதங்களும் வேல மரங்களாய் நின்று இறைவனை வழிபட்டதலம் – வேற்காடு

•முருகன் வேல் இல்லாமல் வில்லும் அம்பும் ஏந்த, ஒரு காலை மயிலின் மீது வைத்துக்கொண்ட வடிவம்

•ஜோதிட சாஸ்திரத்தில் வல்லவரான பராசர வழிபட்ட தலம்

•நாயன்மார்கள் சிறப்பு – மூர்க்க நாயனார் பிறந்து வாழ்ந்த தலம்
•கஜபிருஷ்ட விமான அமைப்பு

வழிபட்டவர்கள்

விநாயகர்
திருமால்
ஆதிசேஷனும்
முருகன்
ஒன்பது கோள்கள்
அஷ்டதிக்பாலகர்கள்
பராசரர்
அத்திரி
பிருகு
குச்சரர்
ஆங்கீரசர்
வசிட்டர்
கவுதமர்
காசிபர்
திண்டி
முண்டி
வாலகில்லியர்
விரதாக்னி
பஞ்சபாண்டவர்கள்
சிபி சோழன்
வாணன்

தலம்	திருவேற்காடு
பிற பெயர்கள்	விடந்தீண்டாப்பதி
இறைவன்	வேதபுரீஸ்வரர், வேற்காட்டீசர்
இறைவி	பாலாம்பிகை, வேற்கண்ணி அம்மை
தல விருட்சம்	வெள் வேல மரம்
தீர்த்தம்	வேலாயுத தீர்த்தம், பாலிநதி
விழாக்கள்	மகா சிவராத்திரி, நவராத்திரி, மார்கழி திருவாதிரை, பங்குனி உத்திரம்
மாவட்டம்	திருவள்ளுர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6.30 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரை அருள்மிகு வேதபுரீஸ்வரர் திருக்கோவில் திருவேற்காடு அஞ்சல் திருவள்ளூர் மாவட்டம் – 600077 +91- 44-2627 2430, 2627 2487.
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர்-11 பாடல்கள், அருணகிரிநாதர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	சென்னை- பூந்தமல்லி நெடுஞ்சாலையில் வேலப்பன் சாவடி -> கிளை சாலையில் இருந்து 2 கிலோ மீட்டர்
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 255 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 23 வது தலம்.

வேதபுரீஸ்வரர்

பாலாம்பிகை

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1ம் திருமுறை

பதிக எண் 57

திருமுறை எண் 8

பாடல்

மல்லன் மும்மதின் மாய்தர வெய்ததோர்

வில்லி னானுறை வேற்காடு

சொல்ல வல்ல சுருங்கா மனத்தவர்

செல்ல வல்லவர் தீர்க்கமே.

பொருள்

வளமை பொருந்திய முப்புரங்களும் மாயுமாறு கணை எய்த ஒப்பற்ற மேருவை வில்லாக உடைய ஈசன் உறையும் இடம் திருவேற்காடு ஆகும். அதன் புகழினை சொல்ல வல்லவர்கள் குறுகிய மனம் உடையவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். அங்கு சென்று தரிசிப்பவர்கள் நீண்ட ஆயுளை உடையவர்கள் ஆவார்.

கருத்து

தீர்க்கம் – நெடுங்காலம்

சுருங்கா மனத்தவர் – நீண்ட மனம் உடையவர்கள். இவர்கள் மட்டுமே ஈசனை நினைக்க வல்லவர்கள். குறுகிய மனம் உடையவர்கள் ஈசன் நினைவு அற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்பது துணியு.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1ம் திருமுறை

பதிக எண் 57

திருமுறை எண் 9

பாடல்

பரக்கி னார்படு வெண்டலை யிற்பலி

விரக்கி னானுறை வேற்காட்டூர்

அரக்க னாண்மை யடரப்பட் டானிறை

நெருக்கி னானை நினைமினே

பொருள்

சிரைச்சேதம் செய்யப்பட்ட ப்ரம்மனின் தலை ஓட்டினை உணவு ஏற்கும் பாத்திரமாக கொண்ட ஈசன் உறையும் இடம் திருவேற்காடு. ஆணமையை குணமாக கொண்ட அரக்கன் ஆகிய இராவணனின் தனது கால் விரலால் சிறிது ஊன்றி அக் குணத்தை அழித்தவன் திருவேற்காடு உறையும் ஈசன். அவனை நினையுங்கள்.

கருத்து

பரக்கினார் – பிரமன்

விரக்கினான் – சாமர்த்தியமுடையன்

புகைப்படம்/உதவி : தினமலர் மற்றும் வலைத்தலங்கள்

சமூக ஊடகங்கள்

சைவத் திருத்தலங்கள் 274 – திருக்கள்ளில்

தல வரலாறு(சுருக்கம்)/ சிறப்புகள் – திருக்கள்ளில்

· சிவன் – சுயம்பு மூர்த்தி,சதுர ஆவுடையார்

· சிவன் சக்தி தெட்சணாமூர்த்தியாக

· இடது கையினில் அமுத கலசம், ஏடு தாங்கி அம்பாளை தழுவிய கோலம்

· பிருகு முனிவர் இக்காட்சியினை வணங்கியபடி கோலம்

· அகத்தியருக்கு திருமண காட்சிக் கோலம் காட்டிய இடத்தில் ஒன்று

· அகத்தியர் பூஜித்த லிங்கம்

· திருஞானசம்மந்தருக்கு பூண்டி தலத்தில் பூஜை பொருள்களை மறையச் செய்து இத்தலத்தில் பூஜைப் பொருள்கள் காட்சி.

· கஜபிருஷ்ட விமானம்

தலம்	திருக்கள்ளில்
பிற பெயர்கள்	திருக்கண்டலம், திருக்கள்ளம்
இறைவன்	சிவாநந்தீஸ்வரர், சோமாஸ்கந்தர், திருக்கள்ளீஸ்வரர்
இறைவி	ஆனந்தவல்லி
தல விருட்சம்	கள்ளில், அலரி
தீர்த்தம்	நந்தி தீர்த்தம்
விழாக்கள்	திருக்கார்த்திகை, மகா சிவராத்திரி, திருவாதிரை, கந்த சஷ்டி.
மாவட்டம்	திருவள்ளுர்
திறந்திருக்கும் நேரம் / முகவரி	காலை 6 மணி முதல் 12 மணி வரை மாலை 5 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை அருள்மிகு சிவாநந்தீஸ்வரர் திருக்கோயில், திருக்கண்டலம்- 601 103. ஊத்துக்கோட்டை தாலுகா, திருவள்ளூர் மாவட்டம். +91-44 – 2762 9144. +91- 99412 22814
பாடியவர்கள்	திருஞானசம்பந்தர்
நிர்வாகம்
இருப்பிடம்	சென்னை – பெரியபாளையம் சாலையில் (36 கி.மீ.,) கன்னிகைப்பேர் என்ற ஊரில் இறங்கி அங்கிருந்து 4 கி.மீ., சென்று இத்தலத்தை அடையலாம்.
இதர குறிப்புகள்	தேவாரத் தலங்களில் 251 வது தலம் தொண்டை நாட்டுத் தலங்களில் இது 18 வது தலம்.

சிவாநந்தீஸ்வரர்

ஆனந்தவல்லி

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1ம் திருமுறை

பதிக எண் 119

திருமுறை எண் 3

பாடல்

ஆடலான் பாடலா னரவங்கள் பூண்டான்

ஓடலாற் கலனில்லா னுறை பதியால்

காடலாற் கருதாத கள்ளின் மேயான்

பாடெலாம் பெரியார்கள் பரசு வாரே.

பொருள்

ஆடல் பாடல்களில் வல்லவனும், பாம்புகளை அணிகலன்களாக அணிந்தவனும், உண்ணுவதற்கு தலை ஓடு அன்றி வேறு எதுவும் இல்லாடவனும், சுடுகாட்டினைத் தவிர வேறு இடத்தை தனது இடமாக கொள்ளாதவனும் ஆகிய சிவன், பெரியோர்கள் அவன் பெருமை வாய்ந்த புகழைப்பாட கள்ளில் எனும் தலத்தில் உறைகிறான்.

கருத்து

ஆடலான் பாடலா னரவங்கள் பூண்டான் – நடராஜ வடிவம்.

ஓடலாற் கலனில்லா னுறை பதியால் – பைரவ வடிவம்

அரவம் – பாம்பு.

கலன் – உண்கலன்.

பாடு – பெருமை.

பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர்

திருமுறை 1ம் திருமுறை

பதிக எண் 119

திருமுறை எண் 9

பாடல்

வரியாய மலரானும் வையந் தன்னை

உரிதாய வளந்தானு முள்ளு தற்கங்

கரியானு மரிதாய கள்ளின் மேயான்

பெரியானென்றறிவார்கள் பேசு வாரே.

பொருள்

சிவந்த வரிகளை உடைய தாமரை மலரை இருப்பிடமாக கொண்ட பிரமனும், உலங்களை தனக்கு உரித்தானக்க அதை அளந்த பிரானாகிய திருமாலும், நினைப்பதற்கு அரியவனாகி இருக்கும் பெருமானாகிய இறைவன், கள்ளில் என்ற தலத்தில் உறைகிறான்.அவனை அறிந்தவர்கள் அவனை பெரியோன் என்று புகழ்வார்கள்.

கருத்து

வரி – செவ்வரி.

அவனை அறிந்தவர்கள் அவனை பெரியோன் என்று புகழ்வார்கள். – அவனை அறியாதவர்கள் பேச மாட்டார்கள் என்பது குறிப்பு.

புகைப்படம் : தினமலர் மற்றும் வலைத்தலங்கள்

சமூக ஊடகங்கள்